自我与他者

自我与他者

苏欲晓, 著

出版社:中国社会科学出版社

年代:2012

定价:38.0

书籍简介:

C.S.路易斯(C.S.Lewis,1898~1963)是上个世纪中期英国牛津、剑桥两校著名的学者,杰出的中世纪与文艺复兴时期文学史家、文艺批评家。英国批评家大卫·洛奇称路易斯从历史角度切入的文学批评“显示了惊人的学术兴趣范围和学术造诣,……在许多方面代表了文学批评中‘牛津’传统的最佳一面: 悠闲、博学、热忱、保守。” J. H. 米勒认为,路易斯的整体批评立场与奥尔巴赫(Erich Auerbach) 、洛夫乔伊(A. O. Lovejoy)和艾勃拉姆斯(Abrams)等同属于“现代人文主义学者的伟大传统”;哈罗德·布鲁姆称路易斯是“极其渊博”的学者式批评家,他在中世纪文学研究方面的诸多成果是“令人景仰之作”。

书籍目录:

导论

第一部分 路易斯“他者性”美学观根基:恒存的他者——“道”

第一章《人的消解》的核心思想

第一节 理性、情感对客观价值的“合宜”反应:《无心胸之人》

第二节 客观价值之道的必然性:《常道》

第三节 “道”的消解与人的消解:《人的消解》

第二章《人的消解》与路易斯“他者性”美学思想

第一节 恒存之道——路易斯“他者性”美学的根基

第二节 “道”的客观性与文本与批评的“他者性”

第三节 对于“道”的依从与对于文本的接受

第四节 超越时代的“道”与超越时代的文本传统

第五节 人与“道”的和谐与阅读批评实践中自我对他者的仁爱

第六节 “道”的包容性与路易斯美学中的“埃及金银”

第二部分 阅读、批评与创作的他者性

第三部分 路易斯的“他者性”美学及其中世纪与文艺复兴时期文学研究

第四部分 路易斯美学观的思想溯源

结语虽不能至,心向往之:路易斯与当代批评语境

参考文献

致谢

英文摘要(synopsis)

内容摘要:

     《自我与他者(C.S.路易斯的他者性美学思想)》编著者苏欲晓。
    
《自我与他者(C.S.路易斯的他者性美学思想)》内容提要:根据路易斯的生前挚友,英国哲学家、批评家与诗人欧文·巴菲尔德(1898—1997)的判断,20
世纪最“牛”的牛津人C.S.路易斯(C.S.Lew’ls
,1898—1963)拥有三重身份:“杰出的具有独到见地的文学批评家”。“高度成功的小说家”,以及“
通过文字与广播深入人心的基督教护教家”。其中,身份之二以《纳尼亚传奇》最闻名遐迩;身份之三以《纯粹的基督教》、《魔鬼家书》最发人深思,也令人捧腹。然而。他最重要的第一重身份——文学批评家——在英美国家却“很遗憾”地被后两者过于普及的光芒“淹没”了:当然,2010年之前。汉语语境对于路易斯的文学批评思想价值更是完全陌生。本论著旨在填补这份空白。

编辑推荐:

    《自我与他者(C.S.路易斯的他者性美学思想)》编著者苏欲晓。
牛津大学的C.S刘[路]易斯……是杰出的学者、批评家,还是令人生畏的论辩家,然而在我国。他只是以儿童文学《纳尼亚传奇》的作者闻名。……[他的文学批评思想]强调我们在阅读、写作的过程中必须隐去主观自我,认识、接受并敬重与固有的自我立场相对应的各类“他者”。比如对应于读者的作者与文本,对应于作者的读者与群体意识.对应于当下自我的历代传统。

书籍规格:

书籍详细信息
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9787516120132
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出版地北京出版单位中国社会科学出版社
版次1版印次1
定价(元)38.0语种简体中文
尺寸21 × 15装帧平装
页数印数

书籍信息归属:

自我与他者是中国社会科学出版社于2012.12出版的中图分类号为 B83 ,K835.615.6 的主题关于 路易斯,C.S.(1898~1963)-美学思想-研究 的书籍。