高更艺术书简

缘起

第一章 “业余画家”1873-1885

梅特是丹麦明珠

儿子埃米尔

毕沙罗的作品

关于塞尚

感觉与思维

成为绘画的殉道者

第二章 后印象主义1885-1888

没有作画的工具

安顿

珍惜塞尚的画作

在水深火热中挣扎求生

爱情要靠魔力才能出现

想到布列塔尼画画

雕塑的天赋

最伟大的画家

过野蛮人的生活

来错了地方

梦中的天堂

悲惨的境遇

取画

渴望奋斗

还有绘画的激情

七八年内不可能一起生活

画作不好卖

纯日本版画的技法

似乎江郎才尽

艺术是一种抽象

从神秘中感觉出诗意

风景存于人的想象中

印象主义者

德加和提奥

不应做物质的奴隶

自画像《可怜的人》

阴影是太阳的幻象

和文森特一起画画

第三章 综合象征主义1889-1891

印象主义与综合主义联展

浪漫VS．原始

向日葵是“梵·高”风格的本质体现

享受在市场上画素描

我的事业在艺术

未知世界

综合的构图与色彩

艺术家为艺术而非金钱工作

将感觉画进心中

穷画家的困惑

印象派在法国无立足之地

渴望享受狂喜、宁静和艺术

带着自然去思考的人

建造一间热带画室

成为躲避文明社会的人

在原始中重新思考艺术

野人将回归野性之中

我的艺术是最纯粹的种子

艺术的天堂

3年之内一定会成功

前往塔希提岛

第四章 野蛮的世界1891-1895

野蛮的塔希提岛

满足于发掘自己的内心

“现在”

高更有着像姑娘一样的细腰

装饰

为钱所困

《拿花的女人》

《死神在凝视》

水平提高，画作却难卖

唯一理解我们的艺评家

到处播种

正在回归野蛮

停止作画才可能被超越

回家的路程使人精疲力竭

到家了

塔希提岛画作在艺术圈获得精神胜利

需要一个合适的画室

经济状况让人生不如死

受了重伤

家里将被木雕环绕

夏娃

第五章 文明与野蛮1895-1903

对家庭和生活的痛苦反思

天才的罪人

变得软弱

我唯一想做的事就是艺术

画中的苦痛掩盖技法的不佳

政府的资助

准备有个混血儿孩子

《绝不再》

带着尊严去画画

所谓象征主义

颜色才是最重要的

修复了梵·高的一幅画

失去心爱的女儿

一个有天分的画家

希腊艺术

只要安静，安静

食不果腹

《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》

大幅油画暂时夺去活力

荷兰是卖画的好地方

办个小画展

德加是个有尊严的艺术家

装饰花园

下世纪一定会有杰出艺术萌芽

在脑子里画画

热带国家要特别小心保存油画

生活是如此沉重

色彩在现代绘画中起音乐性的作用

改善画法

艺术很可怕，难以探索

不敢与大师作品同台

夸夸其谈之徒在尽一切可能展出作品

一些画家仍须修炼

很难在泥泞的糨糊上作画

开始变成作家

习惯在吸水的画布上作画

谋事在人，成事在天

忙着砍木头来雕刻

到马克萨斯群岛生活

只有时间才能证明杰作

移居马克萨斯群岛

关于皮维斯·德·夏凡纳

画画寻找的是一种暗示

关于象征主义

《神秘》

担心

野蛮人Vs．欧洲人

看到事物的另一面

对得起自己的良心

3个月没有碰画笔

被驱逐

野蛮人的生活

病入膏盲

可怕陷阱的受害者

他叫保罗·高更，这个名字在世界艺术史上，与塞尚、梵 高一样辉煌。他有着双重性格，他是一个野蛮人，也是一个小孩，他的梦想就是做个幼稚而粗鲁的野蛮人。他的生都在不断的旅行中度过。到远方寻找片乐园成为他逃避现实的一种方式。他在原始的野蛮和文明的理性之间不断挣扎，以苦难为代价，从绘画中寻找超凡脱俗的、纯粹的美。他的画虽然不蓄意使人震惊、让人张皇失措，但人看了以后，都为主震惊，为主张皇失措。这些都缘于他原是一位天真的野蛮人。