王羲之传
王羲之传封面图

王羲之传

雒三桂, 著

出版社:人民美术出版社

年代:2007

定价:46.0

书籍简介:

通过此书,可以对王羲之所生活的时代及王氏家庭有一个初步的了解,有助于我们全面理解作为普通人的王羲之和他对中国书法艺术的贡献。

书籍目录:

前言

第一章琅邪王氏

第二章王与马共天下

第三章宦海沉浮

第四章退居生活

第五章名士风流

第六章琅邪王氏与道教

第七章王羲之与佛教

第八章王羲之交游考

第九章书法艺术

前言

在中国文化史上,王羲之无疑是浓重的一笔。而在书法史上,王羲之确立的高峰对后世产生了巨大的影响。可以说,是王羲之完成了中国书法由古体的篆隶向今体的楷、行、草的转化,开创了妍美俊健的书风,框定了此后数千年中国书法的大致面貌。

与两汉、西晋相比,王羲之书风最明显的特征是用笔细腻,结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法,变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中,正书势巧形活,行书洒脱自然,总之,把汉字书写从实用引人一种注重技法,讲究情趣的境界,实际上这是书法艺术的觉醒,标志着书法家不仅发现书法美,而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的,因而称其为“书圣”。他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等在南朝即脍炙人口,曾留下形形色色的传说,有的甚至成为绘画的题材。

王羲之首先从变革真(楷)书入手。为了摆脱魏晋以来真书的“古质”,在结字、点画、书态等各方面加以变革,使楷书结体趋向匀称俊俏,点画细微之处蕴藉变化,挺拔多姿。王羲之用他婉转灵动的笔法,写出了俊逸又雄健的行书,从此确立了行书与篆隶楷草并列的地位。

在王羲之以前,汉字书体上承汉魏,已开启今体草、行、楷书的体式,但以钟繇、张芝为代表的书体,尚未脱尽隶意,稚拙古朴。王羲之则顺应书体发展的趋势,引入时代审美意趣,在精研钟、张书体的基础上,进行了变革。变楷书横向取势为纵向取势,端庄匀整。行书则脱离隶意,欹侧取妍,遒媚紧敛,势巧行密。笔法上中锋侧锋互用,运笔迅疾,便于书写,加强了书体的艺术性和实用性。草书则改章草和作书缓慢、多波挑、笔势不连贯为今草的运笔自由、笔势连贯、减省笔画而不失字形。王羲之不仅完成了汉字书体的定型,而且完成了中国书法艺术变质为妍的重大转变。为丰富自我的艺术创造,王羲之还广泛地从汉魏以来大众的书法作品中汲取有益的养分,把散见于前代和当世的书法作品中的创造性因素汇集起来,经过提纯、总结和艺术加工,融合统一在自己新的艺术创造之中,并形成了自己的语言,体现出一种大智慧。我们从现在所能见到的汉晋竹木简和帛书中,就可见到和羲之行草书代表作相近的作品。可见,一个杰出人物也是一个时代的代表。

正是由于王羲之能够把秦汉篆隶种种笔法巧妙地融入行草书中去,博览约取,兼撮众法,所以才形成他那个年代的最佳体势,为后代开辟了行书艺术的新天地,达到“贵越神品,古今莫二”(羊欣《笔阵图》)的高度。这正是王羲之备受后人推崇,被人誉为“书圣”的缘由。

王羲之书法的审美特征也带有时代契机,他的作品中处处流露出一种随心从化,恬淡平和的境界。这和魏晋玄学的盛行是分不开的。玄学讲顺应自然,自由任情,“不滞于物”。所以魏晋的名士,大多好山乐水,“放浪形骸”,倘佯自得。王羲之也不例外,能把这种玄远的风度,自觉地融入自己的书作之中。他运笔富于变化,没有雕饰,超逸优游,是一种晋人特有的感觉。由于运笔达到了随心所欲,无拘无束的境界,内心的情感便自然流露于笔端。《兰亭序》写在江南三月天朗气清之际,点画之间让人感受到的是“思逸神超”。《乐毅论》讲名将乐毅受谗遭忌之事,间接反映了自己政治上的失意,孙过庭说其点画“怫郁”。《丧乱帖》,则又“号慕摧绝”,几至不能落笔……。情绪深藏笔画之间,书如其人,载情载性。中国书法发展至此,终于真正成为一门“达其性情,形其哀乐”的艺术。

书圣王羲之出现在东晋,不是偶然的。东晋时期汇合了孕育书圣的社会、经济、政治、文化等诸多条件。王羲之书法反映了魏晋时代的审美追求。文人、士大夫开始关注个性、关注自己的精神世界,表现自我性情成为各种艺术的需要,书法艺术亦不例外。书法艺术风格的形成,取决于自身的审美取向和审美观念,而这一观念又直接受到时代的影响和制约。“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”(宗白华《论(世说新语)和晋人的美》)在这一时期,新的审美观念和标准在文人个性自觉的基础上得以确立,古拙浑朴之美向妍丽飘逸转换,各种艺术形式在要求表现自我情志的同时,开始追求形式的妍美。文学、书法、绘画等各个领域的一大批极富天才、敢于创新的文学家、艺术家,冲破传统的樊篱,以“画乃吾自画,书乃吾自书”的气概,建立了新的体式法度,开拓出文学艺术的新境界。王羲之是六朝艺术最杰出的代表之一,他自觉地顺应历史的发展趋势和时代的审美精神,大胆突破了自秦汉以来千余年间的肃穆、庄严、整齐、古拙书风的笼罩,创造了富有神采的“王体”。

“旧时王谢”是魏晋两大门阀士族,这也是那个时代特有的现象。王家祖、父辈都是晋史上留名的人物。处在门阀士族时代,又是政治上当权的贵族子弟,王羲之的审美理想受到时代的制约是毫无疑问的。那个时代的“以形写神”,“气韵生动”的美学理论和艺术原则,也必然浸透在他的艺术创造之中,这种情况在他的书法代表作《兰亭序》中已经得到了证实。王羲之受道家思想的薰染也是不可忽视的因素。他的作品中所表现出来的那种不激不厉、不动声色、笔笔有所交待、节奏平和的用笔以及安详潇洒、从容自然的体态,正是反映了道家那种内在的、本质的和精神的美的主观追求。

王羲之的书法产生的影响是巨大的。以临摹王羲之的名作或师其笔意自成一家的书法名家有隋代的智永,唐代的虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、孙过庭、怀素、张旭;五代的杨凝式,宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元代的赵孟频、鲜于枢、柯九思;明代的祝允明、文徵明、董其昌、黄道周、王铎,清代的刘墉等,一直到当代。可以想见,对王羲之的认识和研究将是民族文化的永恒课题。

本书从学术的角度,详尽陈述、阐释王羲之的生平和思想,资料翔实、思路清晰、论笔精当、体例严谨,是一部既有学术深度,又有较强可读性的著作。作者雒三桂是研究先秦文学的青年学者,曾有《诗经散论》、《诗经新注》等著作行世。自愿到人民美术出版社为他人做嫁衣裳,工作之余,治学不辍。为人严谨平实,学风沉稳,思想睿智,我从他处常得启迪。今嘱作序,余欣然为之,不逮意处,还望读者批评。

程大利乙酉寒冬急就于师心居

内容摘要:

  这是晋朝书圣王羲之的评传。该书从学术角度入手,详尽阐述了王羲之的生平事迹及其书法艺术思想。全书资料翔实、思路清晰、论笔精当、体例严谨。绝对是一部既有学术深度,又有较强可读性的著作。适合广大历史爱好者阅读。  本书从学术的角度,详尽陈述、阐释王羲之的生平和思想,资料翔实、思路清晰、论笔精当、体例严谨,是一部既有学术深度,又有较强可读性的著作。作者雒三桂是研究先秦文学的青年学者,曾有《诗经散论》、《诗经新注》等著作行世。

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9787102039961
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出版地北京出版单位人民美术出版社
版次1版印次1
定价(元)46.0语种简体中文
尺寸19装帧平装
页数 600 印数 3000

书籍信息归属:

王羲之传是人民美术出版社于2007.06出版的中图分类号为 K825.72 的主题关于 王羲之(303~361)-传记 的书籍。