日常叙事的体裁研究

绪论

一 对体裁批评的再批评

（一）我们还需要体裁吗？

（二）关于体裁的三种批评

二 写作目的与研究对象

（一）写作目的

（二）研究对象

三 理论与研究方法

（一）常人方法论

（二）会话分析

四 资料说明

（一）文献资料

（二）声音资料

五 主要术语简释

（一）拉家（Lajia）

（二）日常叙事

（三）体裁（Genre）

（四）其他术语

第一章 从体裁学到体裁研究

一 体裁学的研究概况与问题的指出

（一）体裁概念的经验性理解

（二）体裁系统的确立与失效

（三）走向两极的体裁特征研究

二 体裁研究的研究模式与努力方向

（一）从体裁学到体裁研究

（二）体裁研究的四种研究模式

（三）体裁研究的努力方向

小结

第二章 回到田野--燕家台人的生活世界

一 燕家台的空间框架

（一）位于"山里头"的燕家台

（二）"山里头"与"山外头"的区分

（三）村内与村外的区分

（四）燕家台人与外界之间的接触

二 作为"乡土"的燕家台

（一）传说中的燕家台

（二）个人经历中的燕家台

三 燕家台人的生活现场

（一）"现在这候儿"的燕家台

（二）燕家台人的山里生活

小结

第三章 体裁概念的共同理解及其位相--燕家台人眼中的拉家

一 燕家台人的拉家概念

（一）基本分析工具的导入--非拉家

（二）拉家的概念外延

（三）拉家的概念内涵

二 拉家概念在日常生活中的位相

（一）拉家场地在燕家台的布局

（二）拉家在日常节奏中的安排

（三）拉家群体与成员类型

小结

第四章 体裁的实践--拉家的开始展开结束

一 拉家的开始

（一）相遇

（二）"打招呼"

（三）拉家的空间及其操作

二 拉家的展开

（一）话语角色与话轮替换

（二）话题的组织方式

三 拉家的结束

（一）可结束标志及其运作

（二）拉家的结束环节

小结

第五章 互动中的体裁--拉家与非拉家"调查"

一 体裁的距离：燕家台人与"公安局"的"调查"

（一）非拉家的标志化

（二）体裁概念的习得与生成

（三）从"调查"到拉家

（四）体裁的距离

二 体裁的界限：燕家台人与"电视台的"的"调查"

（一）"被调查者"的筛选

（二）不被允许的拉家

（三）秩序的分裂

（四）体裁之间的界限

三 体裁的区分：燕家台人与"搞民俗的"的"调查"

（一）角色的模糊化

（二）对知识结构差异的隐藏与暴露

（三）"哥儿们"

（四）从"调查"到拉家

（五）体裁的区分依据与日常话语秩序

小结

结语

一 体裁研究是什么

二 "民间社会"的重新定位

三 对体裁的再认识

四 从科学概念到日常概念

五 回顾与展望

主要参考文献

附录 资料一览

《日常叙事的体裁研究：以京西燕家台村的拉家为个案》将“体裁”理解为一种地方性、生活性和实践性的叙事分类“概念”。作者思考的问题是：在学术研究中如何实现研究者主体与被研究者（对象）主体之问的有效对话，如何在学术研究中“让”被研究对象自己的主体性得到“如其本然”的呈现。由此，《日常叙事的体裁研究：以京西燕家台村的拉家为个案》得出的若干结论可归结为一个基本判断：从生活的层面看，燕家台村的“拉家”作为日常叙事的“体裁”概念在本质上是民众对正在自我实践着的、自由的生活形式的“命名的努力”。民众绝非丧失（价值）判断力的社会成员，他们正在毫无障碍地处理日常琐事，以自然的生活方式亲自构成和维持日常（道德）的社会秩序。