解惑录

正文（三十个段落）

附录一：对解惑的质疑

附录二：三戒印止恶、行善、利他

后记

后记

能够把《解惑录》给印出来，我感到非常的高兴。值此，我有两句闲话得说一下。

这个《解惑录》本非一时一地之所为，从时间上来说跨了十四个年头，从地理上来说也跨了东北、西北、华东、中南四区，所以，就比较的杂。当然，杂是杂了些，倾向还是有一个的，因为我的主业是唯识、因明，偏向这些也是理所当然的事。行文中加有空行，两空行之间的内容可归为一类。

我先提醒读者诸君，在读这个《解惑录》的时候，一定要揣摩出一个现场感，要是没有现场感的话，会在读过这个《解惑录》之后产生出这样的一种感觉：有些答言并没有回答提问者的问题，而是在不知不觉中把问题给化解了、转化了，一下子把提问者给蒙住了。你可能会想：若在当时提问者是会觉得无话可说了，但下去后再一想，会觉得答者刚晓像是在诡辩。所以，要没有现场感的话就麻烦了。

另外，在这个《解惑录》中，有不少问题我在解答时都带有很强的独断色彩，没有正经地给论证，理由充分度不足，这是我的身份所决定的。在我的下意识中是尽可能地躲避纯粹的学术。但我的身份量级不够，所以使得中间出现很多不尴不尬的地方，读者诸君要注意。

还有，在回答问题时我曾借用了一些别人的说法，比如王元化先生、胡平先生、李卫东先生等等，不敢掠人之美，在文中没有说出来，在这里应该注一下。

最后，这个《解惑录》其实都在杂志上登过，先在九华山的《甘露》上，后在灵山寺的《灵山海会》上，在网上流传也很广，不过引起的争议也很大。我曾经看到过几位网人专门批评我，我仔细看了一下他们的批评，发现他们只是在打稻草人，所以没有回应的必要。我的书有错误的地方，我都在网上更正过了，但在《解惑录》中间我没有发现自己有错。

佛教界已经习惯了我的尖酸刻薄，所以就不再多说什么了。到此停笔。

刚晓

　　人的一生，在不同的阶段都会有不同的疑惑，各种各样的疑惑，有时候会因为这些疑惑而烦恼，而坐立不安，甚至可能有人会为这些疑惑而形成一种无法自控的境地，痛苦异常，却仍无处可找寻到自己想要的答案，从古至今都有，或许正是因此才有了佛学，他以一种超凡脱俗的境界给我们答案，让我们的心灵得以安宁……本书作者正是一位佛学家，他以其超人的佛学智慧解答着众人的疑惑，或许大家能从中获得许多的感悟！　　本书以一问一答的编写方式，记录了作者刚晓运用其佛学智慧现场回答众人关于尘世的众多疑惑，全书主要内容包括了正文，总共有三十个段落；附录一为对解惑的质疑；附录二为三戒印止恶、行善、利他等内容。　　在阅读本书时，读者应揣摩出一个现场感，因为书中有些答言并没有回答提问者的问题，而是在不知不觉中把问题给化解了、转化了，一下子把提问者给蒙住了。