清十大名人家书

《美轮美奂·总裁筹划·清十学名人家书(奢华版)(上册)》目录：郑板桥小传郑板桥心语雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨-为人即是为己焦山读书寄四弟墨-谈和尚与秀才了仪真县江村茶社寄舍弟-为文境地焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨-论烧书焦山双峰阁寄舍弟墨-由孤坟而论及为人焦山读书复墨弟-回答焦山读书之里思焦山别峰庵复四弟墨-如何作诗寄墨弟自焦山发-慨圣庙墙塌仪真客邸复文弟-历代墨笪画流派再复文弟-论技艺不别雅俗及画墨竹之法仪真客舍寄内子-痛悼内弟淮安舟中寄舍弟墨-剖己骂人之失范县署中寄舍弟墨-嘱赈济亲友范县署中寄舍弟墨第二书-谈购荒地筑茅屋事……《美轮美奂·总裁筹划·清十学名人家书(奢华版)(中册)》目录：曾国藩小传曾国藩心语禀父母-请促九弟季弟用功读书禀父-告近况及九弟读书情形禀父-劝弟发愤读书亩示父母-劝四弟六弟不可灰心致弟-述在京洽学及交友之情形致弟-述治学之办法致温甫六弟-告治史学诗学及学书之法致澄侯叔淳季洪三弟-劝在学问中求孝弟之道禀父母-劝九弟勤学致弟-劝为学须谦虚致弟-劝求学宜有恒心致弟-劝弟不用出外求学致弟-述学诗之法致子植季洪两弟-论书法致澄侯子植季洪弟-劝勤苦攻书……《美轮美奂·总裁筹划·清十学名人家书(奢华版)(下册)》目录：彭玉麟小传彭玉麟心语禀母-告近日读书情形禀母-告自励禀母-谢慈训致族弟-述治学之办法致蛰蛟弟-劝勤学敬师禀母-告自勉于学禀母-告与拙劣经论学事致弟-劝勿专事科场之文以自误致蛟弟-述学诗法谕予-诫顽嬉致蛟弟-论学书之法谕子-诫有恒谕子-劝学文谕子-作文忌冗杂支蔓致弟-论修学办法谕子-谕学宜吃苦……

　　《美轮美奂总裁筹划清十学名人家书(奢华版)(套装共3册)》是由黄山书社出版的。　　《美轮美奂总裁筹划清十学名人家书(奢华版)(套装共3册)》形式简介：在中国临时的封建社会中，家庭、家族不断拥有非常主要的位置。封建社会的皇权统治，说究竟，就是以血缘联系为核心的家族统治。父传子，子传孙，代代相袭，代代相沿，封建皇权就是这样因循的，封建社会也就是这样开展的。正是基于这样的形式，古人提出了“修、齐、治、平”的准绳：修，整身；齐，齐家；治，治国；平，平天下。就是说，一个人立足于社会，首先要考究整身，只要本身涵养好了，又能整治好家庭，才干治国，才干平天下。《礼记大学》：“欲治其国者，先齐其家。”可见，在古人那里，家庭是多么主要，整治好家庭又是多么主要。　　中国古代的“齐家”文明源远流长。早在东汉，马援就给他的儿子写过《诫子书》，通知他的儿子要好好进修做人，提出了“画虎不成反类狗”，“刻鹄不成尚类鹜”的名言（见《后汉书马援传》）。之后，在魏晋南北朝，我国第一部“家训”方式的著作呈现了，这就是颜之推的《颜氏家训》。随后，从唐开端不断到清末，这种“齐家”文明开端进入了它的昌盛期。其各种方式的家训、家规、族训、族规、治家格言、诫子弟书等等，纷繁呈现，难以例数。