演员自我修养

第一章 初次检验

第二章 演技的艺术观

第三章 动作

第四章 想象

第五章 注意的集中

第六章 筋肉松弛

第七章 单位与目的

第八章 信念与真实感

第九章 情绪记忆

第十章 交流

第十一章 适应

第十二章 内在的动力

第十三章 不断的线

第十四章 内心的创造状态

第十五章 最高目的

第十六章 下意识的起点

斯坦尼斯拉夫斯基在莫斯科艺术剧场的演剧

工作年表

译后记

术语中英对照表

郑君里、章泯等合译的《演员自我修养》，最初完稿于1942年，译文一二章曾于20世纪30年代在上海《大公报》连载，题为“一个演员的手记”。这是国内第一次介绍斯坦尼斯拉夫斯基及其表演理论体系——斯氏体系。这本书斯坦尼斯拉夫斯基写作了三十多年，并穷其一生不断修改完善。
　　《中学图书馆文库：演员自我修养》采用“半小说”形式，虚构了一群热心戏剧探索、喜爱表演的师生，通过他们日常的上课、交流和排演，传达出作者的戏剧主张，要求演员进行真实的、深刻的、最完全的现实主义创作，“一个演员不仅在舞台上要注意观察，同时在实际人生中也得注意。他应该把整个身心都集中于任何吸引他注意力的事物。他不能像一个漠不关心的路人一样注视一个对象，而应用深入的眼光去观察。否则，他的全部创作方法会显得不相称，而与人生脱节。”

斯氏体系是一套完整而系统的科学演剧方法论，对现代中国戏剧、电影表演艺术产生过巨大推动作用。五六十年代在中国得到大力推行，随后遭遇了荒谬、不公正的批判。粉碎“四人帮”后，在文艺领域的拨乱反正中，我们以“必须正确认识斯坦尼斯拉夫斯基演剧体系”的态度重新评价了斯氏体系。新时期以来，为加强对影视剧演技的研究，进一步提高表演艺术水平，仍有必要重温斯氏体系以资借鉴。
　　在美国，美国表演学派——“方法派”是斯坦尼斯拉夫斯基体系的延续和发展。该派主要成员在美国影剧坛享有盛誉，并在多年间决定了美国电影表演的主要面貌。斯氏体系为演员们达到在舞台和银幕上的真实表演提供了坚实的框架。
　　《演员自我修养》斯坦尼斯拉夫斯基体系是20世纪初俄罗斯戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基继承了西欧和俄罗斯的现实主义戏剧艺术传统、积累了他本人的表演和导演经验，并在莫斯科艺术剧院的创作实践基础上创立的现实主义演剧体系，也是世界上表演艺术理论中最具影响的理论体系。