九洲山河录

前言

第一.历朝山河篇

壹尧舜山河

贰西周山河

叁隋唐山河

肆清朝山河

第二.名山篇

华北名山

直隶名山

碣石山/盘山/其他名山(万寿山/香山/西山/八达岭/燕山/戒坛山/银山/雾

灵山/大房山/石经山/翁同山/井陉山/封龙山/鸡鸣山/大翮山/瑞云山/凤凰山/永宁

山/孔山)

山西名山

恒山其他名山(悬瓮山/谒泉山/姑射山/孟门山/壶口山/五老山/发鸠山/介

山/火山/管涔山/雁门山/五台山/底柱山)

内蒙古名山

阴山/白狼山

贰东北名山

盛京名山

长白山/医巫闾山/其他名山(千山/十三山)

叁华东名山

江苏名山

钟山/虎邱山/蜀冈/其他名山(牛头山/幕府山/茅山/天平山/灵岩山/华

山/胥山/邓尉山/洞庭东山/包山/鼋头山/昆山/锡山/松山/焦山/北固山/金山/昆

冈山/神居山I/天目山/云龙山/砀山/孔望山/郁林山/狼山)

浙江名山

四明山/天目山/其他名山(吴山/灵隐山/南屏山/凤凰山/道场山/卞山/雪窦

山/普陀挑山/鯆山/萧山/东山/缺山/信山/括苍山/天台山，械山/金华山/

南山/蹄山/灰邱山/臢山/华盖山/雁荡山)

安徽名山

黄山皖山其他名山(大龙山/浮度山/司空山/小孤山/齐云山/陵阳山/敬亭

山/九华山/慈姥山/小岘山/浮槎山/紫蓬山/冶父山/

涂山/琅琊山/褒禅山/霍山)

山东名山

泰山/邹峄山/蒙山/其他名山(历山/尼

山/微山/莲青山/沂山/大珠山/劳山/浮来山/徂

徕山/梁山)

福建名山

海坛山/霍童山/其他名山(九仙山/越王山/黄蘖山/双髻山/高盖山/壶公山/

棋山/大轮山/梁山/大峰山/天阶山/文山/拼榈山/凤凰山/武夷山/渔梁山/洞宫山/乌

君山/金铙山/木冈山/傀儡山/大鸡笼山/石牛山/戴云山)

肆华中名山

河南名山

嵩山/崤山/太行山/其他名山(大周山/黄华山/淇山/大伾山/玉屋山/

北邙山/缑氏山/桐柏山/碴岈山/荆山/熊耳山)

江西名山

庐山/石钟山/大庾岭/其他名山(西山/百丈山/幕阜山/康郎山/灵山/

怀玉山/三清山I云居山/麻姑山/玉笥山/武功山/禾山/仰山/聂都山)

湖北名山

赤壁山/武当山/其他名山(黄鹄山/钟台山/西塞山/九宫山/大别山/

木兰山/龟峰山/双峰山/厉山/大洪山/荆门山/岘山I荆山/方城山/孤山/西陵

峡/巫峡)

湖南名山

衡山/君山/幕阜山/其他名山(岳麓山/玉笥山/文仙山/金城山/白鹤

山/桃源山/夷望山/小石城山/九疑山/壶头山/小酉山/武山/赤宝山/罗公山/天门山/

黄岑山/马岭山/飞山/桐柏山

伍西北名山

陕西名山

太华山/终南山/其他名山(骊山/蓝田山/尧门山/岐山/吴山/中粱山/定军

山/商山)

甘肃名山

昆仑山/崆峒山/其他名山(皋兰山/积石山/祁山/可蓝山/六盘山/贺兰

山/祁连山/焉支山/天梯山/姑臧南山/麦积山/仇池山/鸣沙山)

新疆名山

阿尔泰山/天山

陆西南名山

四川名山

峨眉山/大剑山/岷山/巫山/其他名山(青城山/葛瑰山/洛通山/涂

山/缙云山/龙多山/盘龙山/阆中山/云台山/龙门山/清居山/八蒙山/白盐山/大匡山/窦

圌山/蒙山/邛崃山/九顶山/牛头山/铜官山/彭亡山/安乐山/七曲山/平都山)

云南贵州名山

点苍山/其他名山(金马山/罗藏山/凤羽山/鸡足山/九台山/高黎共山/玉龙雪

山/鸟蒙山/西望山/福泉山/九龙山)

西藏名山

冈底斯山

柒华南名山

广东广西名山

霍山/南澳山/其他名山(罗浮山/皋石山/桑浦山/北山/涠洲山/五指山/

灵山/七星山/漓山/独秀山/阳海山/仙弈山/石鱼山/冲霄山/白石山)

第三.治水篇

壹战国治水

贰两汉治水

西汉治水

东汉治水

叁宋金治水

汴河

洛河

蔡河

白河

漳河

岷江

临安西湖

临安运河

卢沟河

黄河

宋朝治黄/金国治黄

肆元明治水

京城诸水

通惠河/坝河/金水河/隆福宫前河/海子岸/双

塔河/卢沟河/白浮甕山/浑河

滦河

滹沱河

黄河

扬州运河

吴松江

蜀堰

开凿运河

第四.山河祭祀篇

壹上古封禅

贰秦朝山河祭祀

叁明朝山河祭祀

肆清朝山河祭祀

附：清朝山河概览

直隶/奉天/吉林/黑龙江/江苏/安徽/山

西/山东/河南/陕西/甘肃/浙江/江西/湖北/

湖南/四川/福建/台湾/广东/广西/云南/

贵州/新疆/内蒙古/外蒙古/青海/西藏/察

哈尔

前言

在国人眼中，山是天地之气凝聚而成的仁显之物，水是天地之气融合而成的喻智之物。山河与人的品德、人的内心寄望相通；所以，在中国自古就有“类祭上帝，裡祭六宗，遥祭山川，遍祭诸神”的传统。

《山海经》、《竹书纪年》、《帝王世纪》等书曾记载，史前洪荒之时，江海泛滥，摧毁岩石，引发滔天大水，人民流离失所，于是有了大禹治水。“整顿山河”成了远古先王的头等大事。

由于山川河流对人类生活影响巨大，我们的祖先一直对山川河流满怀崇敬之情，因此也有了相应的“山神”、“水神”。《礼记.祭法》说：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。历代天子封禅祭天地，也要对山神进行大祭。祭山时大多将玉石和玉器埋于地下，也有用“投”和“悬”的祭法，即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬挂在树梢上，以寄托人们对山川的敬畏之情。对“水神”的祭祀也大抵如此。作为传承最广、影响最大的神祗水神，据古籍记载，江河海湖，甚至水井、水潭中都有职司不同的水神。除“水神”的称谓外，人们还尊称其为“水伯、水君，水母”。在祭祀上，采用“沉”的方式。汉代大儒郑玄说：“祭山林曰埋，川泽曰沉。”史籍中就有帝尧沉璧于洛水以祭洛神的记载。人们相信，水神居住在水下，将祭品沉入水中，容易被水神接受。

人类对山水之神的供奉、对山河的治理和祭祀，历代史书都有确切、丰富的记叙，其中不乏治理山河的名臣和民间高人，也有许多祭祀山河的迷人事件。本书从二十四史中撷取了与山川河流相关的内容，以时间为纵轴，以版图为横面，上自《史记》记载的先民时代，下到清朝的康乾盛世，详细描绘了五千年来华夏九州的名山大川，自然风貌，人文典故，以及各个时期古人对于自然灾害的治理和防御。读者可以从山川河流的历史衍变之中体会到自然之力、自然之威、自然之恩，从而深切感悟“天人合一”的真谛。

　　本书从二十四史中撷取了与山川河流相关的内容，以时间为纵轴，以版图为横面，上自《史记》记载的先民时代，下到清朝的康乾盛世，详细描绘了五千年来华夏九州的名山大川，自然风貌，人文典故，以及各个时期古人对于自然灾害的治理和防御。读者可以从山川河流的历史衍变之中体会到自然之力、自然之威、自然之恩，从而深切感悟“天人合一”的真谛。　　本书从二十四史中选材，按现今的行政区划编辑。这是一幅立体的国土资源分布图，记载了九州大地历代的名山大川、山河湖泊。举凡集镇通衢、矿产分布、山河变化及地质灾害尽在书中：展现了历代政治、军事、经济的原貌及变迁。　　九州山水是中华五千年文明的载体，从天子的封禅祭祀到文人墨客的诗文绘画，从人文典故到民间开山辟水的智慧，读者在阅读中能真切理解“仁者乐山。智者乐水”的真谛。