政治学说史

第四版序言1

第三版序言3

第一版序言5

第一编关于城邦的理论9

第一章政治理论的背景11

政治理论和人类的进化11

政治理论和政治制度13

作为西方文化传统之特性的政治理论16

希腊人以前的文明的发展18

政治哲学的创立24

第二章城邦30

社会阶级31

政治制度33

政治理想39

第三章柏拉图以前的政治思想50

民众的政治辩论50

自然秩序和社会秩序54

自然与约定59

苏格拉底64

第四章柏拉图：《理想国》67

政治科学的必要性68

美德即知识72

意见的无能75

作为一种典型的国家78

相互需要和劳动分工81

等级和心灵84

正义88

财产和家庭90

教育93

略去法律97

第五章柏拉图：《政治家》和《法律篇》101

重新承认法律102

金质的法律纽带107

混合式国家112

社会制度和政治制度116

教育制度和宗教制度119

《理想国》与《法律篇》121

第六章亚里士多德：政治理想125

新政治科学126

统治的种类129

法治(TheRuleofLaw)132

理想与现实的冲突136

彼此冲突的权力主张140

第七章亚里士多德：政治现实144

政治体制与道德体制145

民主制原则与寡头制原则149

切实可行的最优国家151

政治家的新艺术154

作为发展的自然或本性(nature)158

第八章城邦的衰落163

城邦的失败166

隐退抑或抗议170

伊壁鸠鲁学派173

犬儒学派177

第二编关于世界社会的理论181

第九章自然法183

个人和人类184

和谐与君主国188

世界之城192

对斯多葛主义的修正195

西皮奥集团200

第十章西塞罗和罗马法律人204

西塞罗207

罗马法律人213

第十一章塞涅卡和教父们221

塞涅卡222

基督教的服从227

一仆二主231

安布罗斯、奥古斯丁和格雷戈里235

双剑论242

第十二章民族及其法律247

无所不在的法律249

发现和宣告法律(丘ndinganddeclaringlaw)252

法律下的国王256

选择国王259

领主与诸侯263

封建法庭268

封建制度与共和国270

第十三章有关授权的争论275

中世纪教会国家276

教会的独立278

格雷戈里七世和教皇统治说的信徒283

亨利四世和皇帝统治说的拥护者288

第十四章人的普遍性296

索尔兹伯里的约翰298

圣托马斯自然与社会30D

法律的性质304

但丁：理想化的帝国309

第十五章美男子菲利普和博尼费斯八世317

政论家3J8

争论双方的各自立场321

教皇的主张323

埃吉狄厄斯.科朗纳327

罗马法和王权331

巴黎的约翰334

第十六章帕都亚的马尔西利奥和奥肯的威廉342

马尔西利奥：阿威罗伊主义的亚里士多德主义345

国家348

法律与立法者350

教会与神职人员354

宗教大会358

威廉：教会的自由360

宗教大会理论364

第十七章教会治理的宗教大会理论369

教会的改革370

自给自足的共同体373

和谐与同意375

宗教大会的权力379

宗教大会理论的重要性382

　　在本书书中，萨拜因根据他多年来从事的教学和科研所积累的资料，不仅对政治学说从理论上做了探讨，而且从历史的角度对古希腊以来两千多年的政治学说的形成、演变和发展做了系统的阐述。作者认为，从公元前五世纪政治学说形成以来，各个不同时代的政治思想家的思想，不管是拥护当时的政治制度还是相反，都有其思想渊源，并且是和当时的社会政治背景分不开的，由此也就可以看出每个政治思想家在政治学说史上的作用和地位。该书内容广泛，史料丰富，是其它同类著作难以比拟的，自1937年问世后，就被西方许多国家列为政治学教科书或必读参考书，在我国今天的政治学研究中也享有很高的声誉。　　在本书中，萨拜因不仅对政治学说从理论上做了探讨，而且从历史的角度对古希腊以来两千多年的政治学说的形成、演变和发展做了系统的阐述。上卷内容涵盖了从古典时期到中世纪教会时代西方政治思想流变的主要脉络。该书内容广泛，史料丰富，是其他同类著作难以比拟的，自1937年问世后，就被西方许多国家列为政治学教科书或必读参考书，在我国今天的政治学研究中也享有很高的声誉。此次根据最新修订版译出的全新中文本，在学术规范等诸多方面较之旧译本均有提高。【作者简介】　　乔治.萨拜因（GeorgeHollandSabine，1880-1964），著名政治学家。1903年入康奈尔大学，1906年获博士学位。曾在斯坦福、康奈尔以及其他一些美国大学里任教，并为美国哲学协会、政治学协会的会员。作为“历史主义学派”的主要倡导者，在美国学术界享有盛誉。