来母的生存

前言

第一章 来母问题的提出

第一节 复辅音视域中的上古来母观

一 董同穌与高本汉的观点

二 严学窘与喻世长的观点

三 周祖谟与施向东、俞敏的观点

四 刘忠华的观点

第二节 独立存在的上古来母观

一 刘又辛的观点

二 张永言的观点

小结

第二章 来母生存的新考察

第一节 《说文解字》大徐本来母字的存在状况与其在今甘谷话中的生存状况

一 《说文解字》大徐本来母字的生存状况

二 从许慎时代到徐铉时代来母字的生存和发展变化

前言

第一章  来母问题的提出

第一节  复辅音视域中的上古来母观

一  董同穌与高本汉的观点

二  严学窘与喻世长的观点

三  周祖谟与施向东、俞敏的观点

四  刘忠华的观点

第二节  独立存在的上古来母观

一  刘又辛的观点

二  张永言的观点

小结

第二章  来母生存的新考察

第一节  《说文解字》大徐本来母字的存在状况与其在今甘谷话中的生存状况

一  《说文解字》大徐本来母字的生存状况

二  从许慎时代到徐铉时代来母字的生存和发展变化

第二节  《说文》大徐本涉来母谐声字(系)内部声母之间的关系分析

一  《说文》涉来母谐声类分布结构表

二  《说文》涉来母谐声字(系)关系比较

第三节  《说文》涉来母谐声字今甘谷话声母状况

一  《说文》涉来母字今甘谷话声母是[1]的92类情况

二  92类谐声与被谐声的关系

三  《说文》涉来母字今甘谷话声母是非[1]的情况

小结

第三章  《说文》大徐本来母字及涉来母谐声字(组)相关问题的考察

第一节  涉来母谐声关系问题

一  许慎自己对来母字的确定及反映出的问题

二  徐铉反切声类与《说文》涉来母谐声不相吻合透露的信息

第二节  今甘谷话与许慎、徐铉时代见系与来母的关系

一  一些突出特点和影响

二  涉来母字在今甘谷话中的存在状况显示的信息

小结

第四章  大徐本《说文》疑母字在今甘谷话中的生存及启示

第一节  大徐本《说文》中的疑母字

一  《说文》疑母字的存在

二  《说文》疑母字在今甘话中的生存

三  涉疑母谐声关系分析

第二节  《说文》涉疑母谐声字在今甘谷话中的发展

一  96类字在今甘谷话中的声母

二  古疑母字声韵配合及甘谷话读音分析

小结

第五章  古见母、来母、泥母在今甘谷话中的存在状况

第一节  古见母字在今甘谷话中的存在

一  古见母字在今甘谷话中的声母

二  古见母字的声韵关系及与今甘谷话声母对比

小结

第二节  古来母字在今甘谷话中的存在

一  古来母字在今甘谷话中的声母

二  古来母字声韵关系及与今甘谷话声韵对比

小结

第三节  古泥(娘)母字在今甘谷话中的存在

一  古泥母字在今甘谷话中的声母

二  古泥母字声韵关系及与今甘谷话声母对比

小结

第六章  古音见、来二母或同纽(结论)

主要参考文献

后记

四  神话历史模式

五  余论

第三节  地中海文明共同体概念的界定及其意义

一  学术谱系

二  作为概念与场域的地申海文明共同体

三  作为实体的地申海文明共同体

四  地中海文明共同体的公共性

第六章  神话图像与地中海文明

第一节  阐释与重构：原型批评在当代中国

一  原型批评在当代中国扎根条件

二  阐释：原型批评的本土化实践

三  重构：原型批评的理论化改造

四  原型批评的误区与突破

五  结语

第二节  米诺王权与太阳女神

一  年表

二  历史草图

三  一种视角

四  物质嗜好：米诺与迈锡尼金戒指

五  如何理解神话

六  书面资料与王室资料库

第三节  作为大祭司的国王与王后

一  进入与退出圣礼

二  神圣性能否在米诺时代的克里特图像中体现

三  特里亚达石棺上献祭的国王与王后

四  国王及其祖先

五  近东和埃及的王后及其祭祀功能

六  国王的职责与烦恼

参考文献

致谢

《来母的生存--见母来母古或同纽》作者马建东对汉代许慎的《说文解字》中涉来母的谐声关系进行了逐一清理，并将这些谐声关系与唐韵音注(徐铉反切)、以及今甘谷话读音，运用统计、对比、推理等方法进行了联系与研究，同时将今甘谷话作为本研究的新材料，对其中的见母、来母、疑母、泥(娘)母进行了全面考察，据此勾划出了来母字生存与发展总的态势，认为在一定时期，见母与来母关系极其密切，而分立后获得了非凡的生存能力和发展机遇，由此成为在汉语史上极具影响力和代表力的要素。作者因此认为，守温将其置于见系，是有他的道理的。同时作者还认为，上古来母与见母可能同纽，并据此对其发展做了构拟。