第三课 时代精神的精华

3.1 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华

1842年6月，马克思在《〈科隆日报〉第１７９号的社论》一文中指出：

"任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。 "

"哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。"

介绍背景：马克思撰写的《<科隆日报>第179号的社论》写于1842年6月底，是马克思与《科隆日报》进行论战的系列文章的第一篇。随后，1843年《莱茵报》发行许可被普鲁士国王撤销，因为马克思在报上发表了一篇批评俄国沙皇的文章，引发俄国沙皇尼古拉一世的不满，普鲁士国王接到沙皇的抗议后下令查禁莱因报，马克思因此失业。在此期间内，马克思认识了一位工厂主子弟，也是他的一生的革命伙伴恩格斯，用马克思在一次朋友聚会中的话说,"如果没有恩格斯这位伟大的朋友和革命伙伴的襄助,我的思想和学说可能早就因为一个面包的迟到而活活饿死"。同时，也是在这一年，在经过了7年的异地恋之后，马克思终于和贵族小姐的燕妮结婚。

解释内涵：通常，哲学总是被理解为哲学家头脑中的远离人的实践和现实生活甚至是世界之外的玄思遐想。这是关于哲学的一种被误解了的不正确的观念。早在1842年，马克思就指出，哲学不是世界之外的遐想，任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。

所谓时代精神，是一定时代内容的本质特征的升华，一定时代的内容包括该时代的全部物质文明和精神文明。它们既实践地表现在人们的各种社会生活和各种社会活动中，又观念地反映在各种具体的科学理论和意识形态中。作为时代内容的表现和反映，它们一般都具有时代特征，因而都从不同的角度和在一定程度上体现着时代精神。时代精神是在一定历史条件下形成和发展的，是体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神面貌和社会风尚的总和。

哲学是时代的产物。真正的哲学必须能够把握它的时代，提出自己的时代性课题.真正的哲学从最普遍、最本质的意义上，表达了人们对世界的理论说明，是人类智慧的结晶，因而是时代精神的精华。

一、时代精神的总结和升华

展示春秋战国时期百家争鸣的视频，引导学生结合下列材料思考。

在中国历史上的春秋战国时期，出现了一大批赫赫有名的哲学家、思想家。有孔子、老子、庄子、韩非子、墨子等等，他们的思想直到当下依旧熠熠生辉。那个时期出现儒家、道家、法家、墨家、兵家、农家和阴阳家等多个派别的观点碰撞，俗称诸子百家，形成了百家争鸣的思想繁荣局面。

思考：（1）视频中出现了哪些思想流派？为什么会形成百家争鸣的局面？

相信同学们通过历史课的学习都有所了解，那么请同学们根据所学的历史知识分析一下为什么会在当时出现这样的思想繁荣局面呢？

看来同学们的历史知识都很扎实，春秋战国时期是一个历史的大变革时代。经济上，井田制瓦解；政治上诸侯争霸社会变革激烈。这一切变化导致了文化的下移（大众层面）。面对复杂的社会矛盾，不同的阶级阶层出于各自的利益需要，提出了不同的主张，形成了"百家争鸣"的局面。

我们可以看到，在原因当中出现了三个关键因素，经济、政治和文化。他们之间是互不相关的吗？对，这三个领域是息息相关的。从战国时期百家争鸣的现象中，我们可以看出当时的经济和政治决定了思想文化的发展，思想文化又对政治经济有着一定的反作用。而哲