普通高中学业水平测试 (必修科目)

训练样题（历史）

一、选择题：本大题共30小题，每题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。

1.西周甚至春秋早期，不但各诸侯国与周王朝之间，就是一些相距遥远的诸侯国之间的青铜

等器物，在形制、纹饰及工艺上都表现出很强的一致性。不惟如此，铭文和文字制度等也随

着器物本身与工艺技术流往分封各地。这说明分封制

A. 实现了权力的高度集中 B. 导致诸侯国离心力的不断增强

C. 推动国家由分散走向统一 D. 推动了文化交流与文化认同

2.元朝在朝廷设置中书省总领全国政务.不久,又沿用前朝旧例,频繁派中书省宰执带相衔临

时到某一地区负责行政或征伐事务,如陕西四川行省、河东行省等路行省.行省是行中书省

的简称,负责处理境内政治、军事、经济等各类事务.此外行省还有一个重要职能是聚集境

内财富,以供中央需要.材料意在说明行省制下

A．中央政府权力遭到严重削弱 B．地方与中央的相互制衡

C．中央集权与地方分权相结合 D．地方势力威胁中央集权

3.右图为即将登上《国家宝藏》的南京博物院镇院之宝一南北朝时的竹林七贤与荣启期砖画。这幅砖画反映了南北朝时期人们的市井生活与精神追求。下列场景中最可能符合当时市井生活的是

A．铁匠铺里采用了多种冶炼技术，如灌钢法等

B．上层社会人士已经用青花瓷器宴请客人

C．人们所穿丝织品品种繁多，织锦吸收了花鸟画中的写实风格

D．京城里繁荣异常，夜市中人流如织

4.日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以"力"和"术"为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这 一命运的束缚。材料中的"三系"分别是

A．法家、儒家、道家 B．法家、墨家、道家

C．法家、墨家、儒家 D．道家、儒家、墨家

5.中国历史上不乏具有深刻批判精神的思想家.明清时期这种批判精神强烈地冲击着儒家民

本思想的固有框架.这种冲击体现为

A．民为贵,社稷次之,君为轻 B．天人感应

C．存天理,灭人欲 D．天下为主,君为客

6.宋曹"书法约言"说:"笔笔着力,字字异形,行行殊致,极其自然,乃为有法......又须骨涵于

其,筋不外露.无垂不缩,无往不收,方是规矩,方令人有字外之想."下列书法作品中,与材

料最为契合的是