湖北省宜昌市协作体2018-2019学年高一上学期期末考试语文试卷 Word版含答案
湖北省宜昌市协作体2018-2019学年高一上学期期末考试语文试卷 Word版含答案第1页

宜昌市部分示范高中教学协作体2018年秋期末联考

高一语文

命题人:易发平 审题人:易发平

(全卷满分:150分 考试用时:150分钟)

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

  孝是人性自然生发的一种亲情。任何个人都因其父母而来到这个世界上,而人的生命是如此脆弱,只有亲人时时刻刻地关照,才可度过其婴儿期。正是因为父母无私的爱,子女才得以成人。在子女年幼时,父母为子女尽心操心,是父母的责任与本分。父母与孩子之间的情感自然产生,非外部所加,属于无条件的道德情感。在人的孩提时代,当我们觉察到自己的存在时,我们就知自己已经有了双亲。基于对父母的爱和尊重之上的孝,起初是孩子天性和爱心的觉醒,经过强化和培养,会逐渐成为孝道,然后进一步成为超越任何个人利益的人格。

  在父母和子女形成一种基本的情感相通关系后,父母能特别理会到孩子的需要,孩子则尤其亲近父母。两者相互都有亲近感,达到爱的统一。子女尽孝也就是爱的体现,这样一种爱,也是人对父母之外的他人的爱的起点。父母与子女的关系蕴含着父母养育子女、子女赡养父母的义务。这种关系既不是契约协定,也不是任何意义上的交换,而是人性的自然产物。因而,这里有着不可推卸的道德责任。

  治国平天下是传统儒家的理想,从孝道上看,也就是把孝道弘扬光大,达到以孝治天下的目的。孝道把对国家的热爱以及对君王的忠诚看成是孝的扩展和提升:"移孝作忠。"儒家伦理的核心是"仁",而"仁"的核心则是"孝悌"。在孔子那里,他以"仁"为最高道德要求,而"孝悌"则是"仁"的基础。他说:"弟子入则孝、出则悌,谨而信, 泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。"并且明确地说:"孝悌也者,其为仁之本与!"儒家的基本教育,是道德教育,而在道德教育中,孝的教育尤为重要。这里还需要指出一点,即儒家往往"孝悌"并用,"孝"指孝敬父母的德行要求,而"悌"则指兄弟之间的相互尊重,但前者更为根本。

  孟子也明确到"孝悌"是基本的道德要求,并且把它看成是传统的社会伦理的核心,这也是儒家的基本观点,他不仅把"孝悌"看作是基本的德行,而且提出了"移孝作忠"的说法。汉代董仲舒也说:"无孝悌,则亡其所以生。"无孝悌则不配做人,更无从谈政治上的公忠。

当代社会由于传统的断裂,孝与公忠已经看不到基本的联系了。多年来脱离个人道德来讲政治,实践表明这样的政治是靠不住的。传统孝道认为,为父母尽孝是一切教化之本,由亲亲施始,亲亲启蒙,人情陶冶,进而达到道德的升华。试想,谁会相信一个连侍奉双亲的德行都没有的人,会真诚地热爱他人和国家呢?把孝与公忠联系起来,其起点就在于孝。教化强调施从亲始,而其根本精神在于更多地远离对自我利益的关切,把爱心更多放在社会