2　论"雅而不高"

　　修养是一盆火，融化了结冰的心；修养是一阵春风，吹绿了人生的季节；修养是一道阳光，照亮了前进的路。一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天......

美字体 修 养 之 于 心 地 ， 犹 食 物 之 于 身 体 。

赏美文 雅与俗

野草心

　　说到雅与俗，就总有人愿意把它们隔绝开，似乎二者不能同日而语，一个是天上的星宿，一个是地下的野鬼。以至于一看到自己认为"雅"的东西就拊掌称善；若是看到不那么"雅"的，就不得了乎了，深深一副国将不国的忧叹样子，好像悲伤着哥伦布的上厕所与毕加索的看漫画。

至于雅人听音乐，那不叫"听"，要换一个词，叫--"鉴赏"；看书，那不叫"看"，也要换掉，叫--"品评"；甚乎于引申到上茅房，也不能叫小便，要叫--"如厕"，在古代，更有"更衣"的更雅的称号呢！

由此，我似乎又回忆起"窃不能算偷"的孔乙己倒也可以明正的算一个雅人。我是一个不大雅的人，证据就是我从来不爱把天地吊在嘴上大叫着英勇，也不爱把爱恨交织编化成词语凝固在心头。有一句俗话叫"俗人办雅事雅事也俗"，我深以为是，所以我做什么事都秉着一杆"俗"的大枪，枪头上还挑着"俗人俗事"的招牌来招摇过市。

比如买菠菜，为了两毛钱，我可以和人高举刀枪干革命；比如看电影，为了一张票，我可以恶语伤人骂大街。无论如何都不能够霁月光风地把生活的琐碎统统抛在脑后。其实这些还都是小俗，雅人看到了只不过歪过头去呸了一声："没文化，小农意识。"--但我还有让雅士们深恶痛绝的大俗，就是，我喜好写诗。我喜好写诗其实也算不得什么，但我偏又写些读不通的古诗，里面还时常喜好引经用典。这就不得了了，说我的引用《离骚》，诋毁了屈大夫的忠贞高洁；我的引用《孔子》，玷污了孔圣人的微言大义；我的引用《老子》，羞辱了太上老君的神名仙身。总之，是把一切的天下太平都搅得乱了。

其实，无论雅也好，俗也罢，都是对美的一种天然的追求，"阳春白雪"固然雅得可贵，但能够引起全城的人的共鸣的"下里巴人"却犹然俗得过瘾。若是强叫人们高歌"关关雎鸠，在河之洲"，大概也该"雅"得无人种地了吧。到那时候这一班饿得瘦成皮包骨的骷髅们还在"饮酒乐甚"，那确乎只能够高吟"羽化而登仙"了。