2018-2019学年人教版必修二:2.4《氓》 教案
2018-2019学年人教版必修二:2.4《氓》 教案第1页

  2.4 氓 教案

  学习目标:

  1、了解《诗经》的相关常识,能读出诗歌的节奏、韵味感受其音乐美。

  2、分析诗歌意象,把握诗歌主旨,体会诗人情感。

  3、学习赋比兴的艺术表现手法,体会它的表达效果。

  4、鉴赏精妙语言,培养坚强独立的人格

  

  

  

  

  导入: "不学诗,无以言;不学礼,无以立。"圣人以为不习《诗》,都没法子说话,一开口就是鄙陋庸俗。它的语言方式就是谦谦君子雍容揖让的典雅之风。我们已经通过《关雎》和《蒹葭》倾听了先民的歌唱,领略了中国诗歌源头的美丽。今天,我们继续聆听先民的心声《卫风·氓》。

  

  

  

  印象《诗经》

  《诗经》是我国第一部诗歌总集、中国现实主义文学的光辉起点,共收入从西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)约五百余年的诗歌三百零五篇,故又称"诗三百"。最初称"诗",被汉儒奉为儒家经典,乃称"诗经"。(儒家奉有"四书""五经",即《大学》《中庸》《论语》《孟子》和《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)主题思想,子曰:"《诗三百》,一言以蔽之,曰'思无邪'。"

  根据音乐和表现内容,《诗经》可分为《风》《雅》《颂》三部分,"风"即"国风",是各国土乐,是《诗经》中的核心内容,和屈原《离骚》并称"风骚",后泛指文学。"雅"是周朝王畿(周王朝直辖区域)宫廷宴享或朝会时的正统乐歌歌词,即所谓正声雅乐,分大雅小雅。"颂"是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业。《诗经》按表现手法可分为赋、比、兴三类。赋,"敷陈其事而直言之也", 即直接铺叙陈述排比,使诗歌显得整齐匀称,有气势。比,"以彼物比此物也",即比喻,是《诗经》开创的修辞方法。兴,"先言他物以引起所咏之词也",即借助其他事物为所咏之物作铺垫,往往用于开头,如《信天游》中"东方红,太阳升,中国出了个毛泽东",也是《诗经》首创的修辞形式。"赋""比""兴"和"风""雅""颂"被合称为"《诗经》六义"。

《诗经》以四言为主,兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果,每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连缩词