第39讲　 罢黜百家 独尊儒术

1.董仲舒的新儒学

(1)背景

①经济:汉武帝时期,国力增强,为中央集权奠定了物质基础。

②政治:诸侯国势力膨胀,土地兼并剧烈,匈奴为患,威胁着西汉的稳定。

③思想:道家"无为而治"的思想已不能满足加强　　　　　　的需要。

(2)特点:把道家、　　　　　　和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成具有时代特色的新儒学体系。

(3)内容

①为加强中央集权,提出"春秋大一统"和"　　　　　　　　　　　　"的主张。

②为加强君权,宣扬"　　　　",提出"天人合一"和"　　　　　　"学说。

③为维护统治秩序,提出"　　　　　　"等为人处世的道德标准。

【易错提醒】 (1)罢黜百家不等于禁绝百家。

"罢黜百家"只为独尊儒术服务,并不仅仅意味着儒家思想得到继承与发扬,因为在这一时期董仲舒的新儒学还吸取了法家、道家、阴阳五行家等各家思想,进一步适应了社会发展的需要。

(2)汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学,根本原因在于它适应了加强中央集权和国家大一统的需要,而不是因为它宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾。

2.儒学独尊地位的确立

(1)汉武帝的措施

①思想:全面肯定董仲舒的新儒学思想。

②政治:起用　　　　　　参与国家大政。

③教育:将　　　　　　规定为教科书,兴办　　　　　和初步建立地方教育系统。