(1)目的：维护奴隶主的利益。

(2)地位/意义：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典　。

(3)内容：从法典中可知，古巴比伦分拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级；奴隶制度在古巴比伦相当发达，战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是其一大特征。法典中的规定说明商品经济在古巴比伦比较活跃。

(4)评价：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。

第3课　古代印度

目标：通过种姓制度和佛教的创立,初步了解古代的印度社会。

1.古代印度河流域文明

(1)兴起：最早出现于印度河流域。约BC1500年,雅利安人入侵印度，后出现了许多小国家

(2)鼎盛：孔雀王朝统治时期，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。

2.森严的种姓制度____雅利安人进入印度后，逐渐建立的严格的社会等级制度。

种

姓

制

度 等级名称 从事职业 婆罗门 掌管祭祀（从事宗教事务） 刹帝利 掌管军事、行政权力（国王、武士、官吏） 吠舍 从事农业、畜牧业、商业 首陀罗 由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务 最卑贱的"不可接触者"--贱民 特点：各等级贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等的人不得通婚。 3.释迦牟尼创立佛教

(1)创立:公元前6世纪,　乔达摩·悉达多　创立，后来被称为"释迦牟尼"。

(2)教义:反对婆罗门的特权。提出"　众生平等　",宣扬"忍耐顺从"。

(3)传播:公元前3世纪后开始外传。经中亚传入中国，后传到朝鲜、日本、越南等国。往南经锡兰,传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。