2018-2019学年新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市

第一中学高二上学期第三次月考

历 史

注意事项：

　　1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

　　2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

　　3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

　　4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

　　　第I卷（选择题)

　　　评卷人 　　　得分 　　　 　　　 　　　 　　　一、单选题 　　　1．《汉书·艺文志序》载："王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。"在这里，班固说的是（ ）

　　　A．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现

　　　B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起

　　　C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现

　　　D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面

　　　2．历史学家费正清说："在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确--政府最终还是要依靠被统治者的默认。"此处孟子的"一个思想"具体是指（ ）

　　　A．仁者爱人，克己复礼

　　　B．民贵君轻，当行仁政

　　　C．加强中央集权

　　　D．兼相爱、交相利

　　　3．董仲舒说："国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。"下列对这段话的理解，不正确的是（ ）

　　　A．宣扬"天人感应"学说

　　　B．要求君主遵循天道，施行仁政

　　　C．反映了董仲舒对儒学的发展

　　　D．君主的地位是可动摇的

　　　4．近代思想家梁启超在给清华大学学生讲授《二千五百年儒学变迁概略》时指出："儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传束之高阁......儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性......"梁启超之意是（ ）

　　　A．佛教的兴盛影响了儒学的发展

　　　B．唐朝时出现了"三教合归儒"的现象

　　　C．北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位

　　　D．心学实际上孕育于中晚唐时期

　　　5．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展......官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的"反动"是指（ ）

　　　A．宋明理学的统治地位丧失

　　　B．对传统儒学地位的彻底否定

　　　C．对传统儒家思想的批判继承

　　　D．倡导"自由""平等"思想

　　　6．古希腊一则寓言："有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的朋友熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了，当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起了石头，狠狠地向苍蝇砸了下去......，"这则故事的寓意是（ ）

　　　A．过分强调人的主观感受，导致了极端个人主义

　　　B．世间上根本没有客观的评判标准和永恒的真理

　　　C．提倡怀疑精神，强调人的价值和人的决定作用

　　　D．道德必须以知识为基础，无知是导致罪恶之因

　　　7．智者学派的代表人物普罗塔格拉认为："政体、法律和道德都不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的。"此材料观点（ ）

A．是反对封建神学理论