2018-2019学年新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市

第一中学高二上学期期中考试

历 史

注意事项：

　　1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

　　2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

　　3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

　　4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

　　　第I卷（选择题)

　　　评卷人 　　　得分 　　　 　　　 　　　 　　　一、单选题 　　　1．战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了"非儒即墨"的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度，是基于（ ）

　　　A．巩固统治阶级统治的需要

　　　B．实现统一全国目标的需要

　　　C．应对政治军事形势的需要

　　　D．建立和谐社会目标的需要

　　　2．有学者谈到先秦诸子百家时说：① 思想是保守的，认为社会是退化的，最好的时代已经过去；② 思想是逃避的，视人生富贵尊荣为浮云；③ 思想是一种统御术，认为崇古是一种罪恶，最好的时代是现在。三处空格上分别是（ ）

　　　A．①儒家、②道家、③法家

　　　B．①法家、②道家、③儒家

　　　C．①道家、②法家、③儒家

　　　D．①儒家、②法家、③道家

　　　3．日本物理学家汤川秀树（1907-1981）赞赏中国古代某思想学派"在两千多年前就预见并批判今天人类文明的缺陷"，"似乎用惊人的洞察力看透个体的人和整体人类的最终命运"。这一思想学派（ ）

　　　A．批判战争的危害倡导和平

　　　B．主张超越功利追求精神自由

　　　C．找到永恒不变的世界根本

　　　D．希望能重建礼乐文明的社会

　　　4．孟子说："君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。"而董仲舒则说："唯天子受命于天，天下受命于天子。"相对于孟子的主张，董仲舒的主张（ ）

　　　A．否认绝对服从专制君主

　　　B．强调对君主暴政的制约

　　　C．修改了儒家的君臣关系理念

　　　D．适应了民族自治的需要

　　　5．西汉初年，对于汉朝的建立，社会普遍接受群雄"逐鹿"，刘邦捷足先登的解释，强调"人力"竞逐的作用。但随着时间的推移，到了东汉初年，"天命兴汉"说完全取代"逐鹿"说成了社会主流观点。对这一现象解释合理的是（ ）

　　　A．"天命"说源于董仲舒儒学

　　　B．官方意识形态由唯物主义转向唯心主义

　　　C．是论证汉朝统治合法性和正当性的需要

　　　D．反映西汉政权由盛转衰

　　　6．龙场悟道"的故事是说昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得"圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也"的道理。这说明王阳明领悟到"求理"的途径是( )

　　　A．发明本心 B．圣人托梦

　　　C．格物致知 D．知行合一

　　　7．冯天瑜《中华文化史》："明朝统治者曾一度以'心学'为'诋毁先儒''传习邪说'的'向导'，而士子们则从王学中感悟到'震霆启寐、烈耀破迷'的思想启蒙。"其主要原因是王守仁（ ）

　　　A．否定孔孟权威

　　　B．否定"存天理，去人欲"

　　　C．高扬人的主体地位

D．强调知行合一