第一课 夏商西周的政治制度

1．《礼记大传》载："君有合族之道，族人不得以其戚戚君，位也。"这旨在强调

A. 嫡长子的特权地位 B. 血缘与政治的结合

C. 宗法尊卑等级关系 D. 宗法制的社会作用

2．传说和一些历史记载均认为黄帝是男性，但有学者依据《左传》里"帝，后也"，《吕氏春秋》里"后土"即皇帝的神灵，《汉书》将"后土"解释为老年妇女，《史记》也说黄帝主生育、有女主象等记载，推定黄帝是女性。由此表明

A. 黄帝不是历史上真实存在的人物 B. 历史资料的运用应注重考辨

C. 历史传说无法反映史实，极不可靠 D. 文献记载比传说更真实可靠

3．春秋时期，诸侯国争夺王位现象频繁发生，像齐国公子小白、晋国公子重耳这样的王室贵族流落他乡的情形较为多见。这主要反映当时

A. 贵族政治已经崩溃 B. 王位世袭难以为继

C. 宗法秩序受到冲击 D. 诸侯争霸异常激烈

4．先秦时期今山东大体分属齐鲁两国，齐国是以淄博为国都，领有今山东以东的大片土地；鲁国是以曲阜为国都，领有山东以西的小块土地，故后世称山东为"齐鲁之邦"，但山东的简称是鲁，而不是齐。关于是鲁不是齐的原因，下列解释最合理的是

A. 鲁国的面积比齐国大 B. 受宗法制正统观念影响

C. 因孔子受到历代推崇 D. 由分封制等级体系决定

5．西周春秋的宗法制度在宗族内部区分大宗、小宗，都以正嫡为宗子。宗子作为本宗族始祖的嫡系继承人，是全体宗族成员尊奉的对象，在铜器铭文中有时被尊为"宗君"。材料反映宗子

A. 是商周时期的族长或王室弟子 B. 是商周和春秋王室大宗的嫡长子

C. 是封建制度下的正统统治者 D. 在本宗族内享有至高无上的特权

6．公元前651年，齐国召集葵丘之会，确定诸侯国间不得筑堤防把水祸引向别国，不准因别国灾荒而不卖给粮食。这反映了当时齐国

A. 试图建立中央集权制度 B. 积极推行孟子仁政思想

C. 努力获得诸侯国的支持 D. 取代周王室的共主地位

7．考古资料表明，西周至春秋早期，各诸侯国甚至是一些相距遥远诸侯国的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都与周王朝表现出很强的一致性。此现象说明

A. 分封制推动了中原文化的传播 B. 周王以赏赐青铜器物笼络诸侯

C. 宗法制注重同族文化的延承性 D. 工官制实现了标准化器物生产

8．《左转·僖公》记载："冬，（鲁禧公和晋文公等）会于温，讨不服也。卫侯与元咺（卫国大夫）讼......卫侯不胜......元咺归于卫，立公子瑕。"材料表明

A. 分封制的仪式发生重大变化 B. 诸侯争霸战争受到有效遏制

C. 礼乐制与等级秩序得到强化 D. 宗法分封制度遭到严重破坏

9．1976年，陕西省扶风县庄白村出土了一批青铜器，其中著名的史墙盘有铭文曰："宪圣成王，左右绶刚鲧，用肇彻周邦，渊哲康王，勔尹亿疆。"与铭文密切相关的制度是

A. 别子为祖，继别为宗 B. 普天之下，莫非王土

C. 封建亲戚，以藩屏周 D. 祖宗圣人，百世不迁

10．宗法制度是用父亲血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。下列选项中的材料与宗法制无关的是( )

A. "任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生"

B. "千年之冢不动一坯，千丁之族未尝散处，千载之谱丝毫不紊"