无选择，只能像杜牧慨叹的那样"折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝"。再者，中土边地同为华夏版图，金元满清皆属龙的传人，铁血铸就的历史无法改写。

（摘自王兆贵《文明与野蛮的较量--古代战争的基本逻辑（一）》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A、人类的共同心声是爱好和平，但为了自身的生存和壮大，人们又往往因为资源和利益而争斗，甚至引发战争。

B.儒家以义与非义来定义战争，这种定义更多关注的是战争动因和过程的性质，而非战争对历史进程的影响。

C、春秋战国时期，以仁治国、以德治民的诸侯拒绝"霸道"，热衷"王道"，终被拥有"虎狼之师"的秦国所灭。

D、文章结尾"中土边地同为华夏版图，金元满清皆属龙的传人"一句，表明作者对游牧民族几度取代汉王朝，思想和情感上并不排斥。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A、文章采用点面结合的论证手法，论证了战争在文明发展进程中的巨大影响。

B、文章举出秦国和鲁国的例子，形成对比，证明了"野蛮摧毁了文明，文明又同化了野蛮"的观点。

C、本文论证古代战争的基本逻辑时，重点论述的是文明与野蛮较量时，文明被野蛮打败、消灭的历史。

D、文章论证从整体到局部，又从局部回到整体，时间与空间相结合，逻辑清晰，层次清楚。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

A、从某种意义上说，文明史是一部战争史；相比和平，战争能够更好地驱动历史的车轮。

B、楚国召集诸侯会盟，并让鲁君为他驾车，这些举动以儒家的观点来看都是不义和非礼的。

C、杜牧的"折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝"，表达了他对汉族王朝被少数民族灭亡的遗憾和感叹。

D、农耕文明的罗马帝国灭亡于游牧、半游牧文明的汪达尔人，说明了农耕文明的落后和局限性。

（二）丈学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成4～6题。