二、古代诗文阅读（29分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，12分）

阅读下面的文字，完成9～12题。

　　伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰："父命也。"遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰："盍往归焉。"及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰："父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？"左右欲兵之。太公曰："此义人也。"扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰："登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！"遂饿死于首阳山。 　　 　　

　　或曰："天道无亲，常与善人。"若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？ 　　

　　子曰："道不同，不相为谋"，亦各从其志也。故曰："富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。"举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？ 　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（节选自《史记·伯夷列传》）

　注：①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②傥：假如。 　　 　　

7．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是　　

A．叔齐让伯夷 让：责备 　　

B．伯夷、叔齐叩马而谏曰 叩：通"扣"，拉住 　　

C．武王已平殷乱，天下宗周 宗：尊奉

D．而伯夷、叔齐耻之 　　 耻：意动用法，以...为耻

8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是　　

A．①遂饿死于首阳山 ②不拘于时 　　

B．①积仁洁行如此而饿死 ②冰，水为之，而寒于水