根据"仁人君子不仅具备忠信、克己、礼让、仁恕等美德，还具有经世济民的情怀"表明孔子注重个人自我修养和经世济民情怀，反映了春秋时期天下大乱的政治局面，孔子主张"克己复礼"，匡正社会秩序，B正确；材料体现的是孔子的思想主张，并非"士阶层的思想品格和政治要求"，排除A；材料体现的是孔子大力倡导君子之道，即作为君子应该具备的人格，不属于"政治主张"，排除C；材料体现的是孔子的思想主张，无法体现"思想家对理想人格的共同追求"，排除D。

点睛：思想文化是社会现实的反映，面对春秋时期礼崩乐坏、天下大乱的社会现实，孔子主张忠信、克己、礼让、仁恕等美德，希望匡正社会秩序，体现孔子经世济民的情怀。

3.荀子认为："人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也"，所以"制礼义以分之，以养人之欲、给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也"。荀子认为"制礼义"的目的是

A. 消灭人的欲望

B. 维护社会稳定

C. 满足物质需求

D. 调节社会纷争

【答案】B

【解析】

由材料"人生而有欲，欲而不得"就会产生争夺和混乱，因而制定"礼"是调节人的欲望，以避免纷争，保持社会安定，所以答案选B；材料认为用礼来调节人的欲望，排除A；C材料没有涉及，排除；材料讲的是避免纠纷，而不是调节纠纷，排除D。

4.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即

A. 君君臣臣父父子子 B. 爱无差等

C. 已所不欲，勿施于人 D. 存天理，灭人欲

【答案】C

【解析】

【详解】"君君、臣臣、父父、子子"出自《论语•颜渊》，是孔子关于如何治理国家的思想，即每个人按照自己的等级名分行事，国家即可治理好，强调等级秩序而不是待人接物的方式，不合题意，故A错误。爱无差等是墨家伦理思想，即主张不分远近、亲疏、贵贱地爱一切人，是墨子"兼爱"思想的具体体现，和儒家的"亲亲、尊尊"，"爱有差等"的思想不同，