4.下图是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是(　　)

A.因果轮回 B."天理"

C.修炼养生 D."致良知"

答案　B

解析　程颢、程颐是理学的重要代表人物，杨时和游酢向程颢、程颐求教的内容最有可能是理学方面的知识，故选B项。A项是佛教主张；C项是道教主张；D项是王守仁的思想。

5.(2018·济宁高二质检)"反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。"这副对联所赞誉的学者是(　　)

A.周敦颐 B.韩愈

C.王守仁 D.朱熹

答案　D

解析　"穷理致知""传二程"(即：二程的传人)都点明了赞誉的对象是朱熹，故选D项。

6."此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。"这一主张来自于(　　)

A.道家学派 B.佛教禅宗

C.朱熹理学 D.陆九渊心学

答案　D

解析　从题干材料"此心此理，我固有之""昔之圣贤先得我心之所同然者耳"可知反映的是心学，故选D。

7.有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但"不识一个字，亦须还我堂堂地做个人"，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(　　)

A.孔子 B.董仲舒

C.朱熹 D.陆九渊

答案　D

解析　根据材料"通过读书等外在手段来明理"，可以确定与宋明理学有关，据此可排除A、B两项。朱熹的理学主张是通过格物致知来贯通明理，而题干材料主张人性存在于人心之中，即心外无物，是陆王心学的观点，故选D项。

8.心学集大成者王守仁认为："真知即所以为行，不行不足谓之知。"他所主张的是(　　)