犯分乱理而归于暴，带来坏结果"不符，故B项错误；仁政是孟子观点，孟子主张性本善，与"一定会做坏事、发生争夺"不符，故C项错误；据"如果人们依顺天生具有的性、情做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，犯分乱理而归于暴，带来坏结果"可知某思想家主张性本恶，而荀子提出"人之性恶"，认为人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善，故D项正确。

3.司马光撰写的《居家杂仪》中有"凡为子为妇者，毋得蓄私财。俸禄及田宅所入，尽归之父母舅姑。当用则请而用之，不敢私假，不敢私与。"对材料主旨解读正确的是

A. 缓解家庭内部矛盾

B. 强化纲常伦理观念

C. 剥夺子女经济权益

D. 限制父母分配权利

【答案】B

【解析】

试题分析：材料体现不同身份者的做人规则，反映了纲常伦理观念，故答案为B。材料未提及家庭矛盾，排除A；剥夺子女经济权益，不包含"为妇者"，与材料不符，且这一论断不能反映材料主旨，排除C；D项材料没有体现，排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·影响

4.《二程文集》载："以富贵为贤者不欲，却反人情。人无利，直生不得，安得无利？"该观点

A. 肯定人正当利益的诉求

B. 阐述先理后物的哲学观点

C. 倡导格物致知的认识论

D. 提出存天理灭人欲的要求

【答案】A

【解析】

试题分析：材料意思为"富贵不是贤者所祈求的,但违背人情。普通人没有好处,简直活不下去,怎么可以没有好处呢?"由此可见A符合题意。故选A。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·"北宋五子"

5.吕思勉评价古代某思想家时说，他于致用之学，以及孔门的经，极意考究。他要把天下的物，格得"表里精粗无不到"，而后"吾心之全体大用无不明"。该思想家应是