2019-2020学年人民版选修4 专题四 四、“土耳其之父”凯末尔 作业
2019-2020学年人民版选修4 专题四 四、“土耳其之父”凯末尔 作业第3页

族解放运动的代表。

9. 凯末尔任总统后说过:"为了拯救国家,没有其他的办法,只有摧毁从政府机器到国民精神的一切,并树立新的东西。"下列反映其理论的措施包括(  )

①废除土耳其政教合一的政体

②革新社会生活和风俗习惯

③效仿西方的法律法规

④改革文字,用阿拉伯字母拼写土耳其语

A.①②③ B.①②④

C.②③④ D.①③④

解析:选A。凯末尔改革废止阿拉伯字母,改用拉丁字母拼写土耳其语,故④错误,可排除。

10.关于土耳其的凯末尔革命,不正确的是(  )

A.一战后,土耳其成为帝国主义列强宰割的对象

B.1920年8月,苏丹政府同协约国签订《色佛尔条约》,使土耳其沦为殖民地

C.土耳其共和国成立后,实行一系列资产阶级民主改革

D.凯末尔革命是一次成功的资产阶级革命

解析:选B。《色佛尔条约》的签订使土耳其沦为半殖民地。

二、非选择题

11.阅读下列材料:

材料一 1925年,凯末尔党人废除了一夫多妻制;1926年,强制推行文明婚礼;1934年,国家规定妇女和男人在担任公职方面享有平等的权利;1926年上半年,土耳其开始采用欧洲历法,并同时照搬瑞士民法和意大利刑法;在社会生活中取缔封建时代的敬称;1925年9月,土耳其封闭了所有的宗教神殿和托钵僧修道院;同年11月,国家禁止男人戴传统的土耳其费兹帽,代之以西方式的礼帽。

--昝涛《对土耳其现代化进程的历史反思》

材料二 M·哈坎·雅乌兹在评价凯末尔政权的世俗化改革时,认为尽管国家实行世俗化的政策,但对于民众来讲,伊斯兰教仍保留在他们的日常生活中,世俗化政策使得土耳其国家和社会逐渐疏离。国家与社会疏离是传统社会的特征,而凯末尔是以一种专制代替了另一种专制,同样造成国家与社会的疏离,似乎说明其改革少有进步可言。

--周术情《现代化语境中的权力重构》

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