"俯""仰"二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。

B."情随事迁,感慨系之矣"，这种人人都有的情怀说明了一个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。

C."死生亦大矣"是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。

D.本文语言华美典雅,叙议结合,使人读后如含醴路,回味无穷。

阅读《游褒禅山记》节选，完成17-19题

　　余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰："不出，火且尽。"遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

17.对句中加点字的解释，不准确的一项是（ ）

A.余与四人拥火以入 拥：拿着

B.火尚足以明也 明：明亮

C.后世之谬其传而莫能名者 谬：弄错

D.而在己为有悔 己：自己

18.对下列句子中"其"的意义和用法，判断正确的一项是（ ）

　　①独其为文犹可识 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　③以其求思之深而无不在也 ④问其深，则其好游者不能穷也

A.①和②不同，③和④相同 B.①和②相同，③和④不同

C.①和②相同，③和④相同 D.①和②不同，③和④不同

19.下列叙述与原文意思不相符的一项是（ ）

A.人要达到"世之奇伟瑰怪非常之观"，首先必须有志向，有百折不挠的精神。

B."力不足"或"无物以相之"，要达到"世之奇伟瑰怪非常之观"同样是困难的。

C."有志矣"，而且"力足以至"，却"不能至"，这对于自己来说，是会感到"有悔"的。

D."力"和"物"有时难以强求，因此，只要"尽吾志"，即使"不能至"，也"可以无悔矣"。

阅读陶渊明《归园田居·其一》，完成20题。

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。