离个人的私德来讲政治，实践表明这样的政治是靠不住的。传统孝道认为为父母尽孝是一切教化之本，由亲亲施始，亲亲启蒙，人情陶冶，进而达到道德的升华。试想，谁会相信一个连侍奉双亲的德性都没有的人，会真诚热爱他人和国家呢？把孝与公忠联系起来，其起点就在于孝。教化强调施从亲始，而其根本精神在于更多地远离对自我利益的关切，把爱心更多放在社会和他人那里，从而养成一种关怀他人、关怀社会的胸怀和情怀。

（摘自龚群《孝道的情感与外推》，有删改）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 父母与孩子之间的爱是自然生发的，子女对父母的孝道是自然产生，无需后天培养。

B. 正因为父母尽心尽力，子女才得以成长，所以父母年老后子女也应尽自己的孝心。

C. 儒家的基本教育是道德教育，而"孝悌"是"仁"的基础，因此包含了儒家道德教育的全部内容。

D. 孔子和孟子都认为，孝悌是一个人基本的道德要求，这也是儒家思想的伦理核心。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 第一段从孝的自然生发的特点讲到孝道的形成，引出了笫二段关于孝和忠关系的阐述。

B. 作者将个人为父母尽孝与儒家治同平天下的理想相结合，足将孝与公忠结合起来。

C. 文章以孔子、孟子和董仲舒的言论有力地论证了孝悌是仁爱、公忠等道德的基础。

D. 文章的论述由现象到理念，由古代到当代，由孝道到公忠，逐层深入，层次分明。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 孩子的孝需要经过强化培养才能转化为孝道，可见孝道是需要后天学习修炼的人格。

B. 为父母尽孝，是人对父母之外的他人和社会的爱的起点，可见孝是一切爱的核心。

C. 儒家教化强调从侍奉双亲开始，就是以孝道推动公忠，以亲情陶冶来升华道德。

D. 一个人的私德不好，必然会影响到对他的政治评价；不爱父母的人不会真正爱人爱

【答案】1. D 2. A 3. B

【解析】

【1题详解】

试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，错在"子女对父母的孝道是自然产生，无需后天培养"，原文第一段有"......孝起初是孩子天性和爱心的觉醒，经过强化和培养，会逐渐成就孝道"。B项，"父母尽心尽力，子女才得以成长"与"父母年老后子女也应尽