泉跟人，还是人跟溪泉都是一种若即若离、似懂难懂的关系。人、建筑、溪泉三者同处于一种朦胧状态。

　　在历史的某些时刻，文化人固守在这种朦胧里，将美丽的灵魂安放在溪泉竹石之间，为一些学理而穷其心力，体验文化中流泉恬噪、藤葛依依、书巷深寂的情调。那时候文化人的生存状态，溪泉一定是看得很透澈。文化人从经过修葺的书窗下抬起头来，隔着疏疏的花栏，也将流水看得清楚。在历史的另一些时候，文化人已远离这里，短暂的生命已经终结，文化呈现断层，历史走到半途已穷困潦倒，寒风将四壁的温暖吹散殆尽，溪泉在断壁残垣之间跟人作隔世之别，文化的风雅全被绞杀。可怜轩舍与溪泉还在固执地等待旧日的人归来。在漫长的时空中，人的足迹就像一条麻石古道，由一块一块的石板链接而成，什么地方的一块石板碎裂了，残缺便出现了，所以人类的历史是残缺的历史。而溪泉却不一样，像时间的河流，不断向前向前，风华不会被流水冲走。

1.根据文意，下列对"百泉轩"的理解，正确的一项是

A．百泉轩是由数十根木柱支撑的阁子，与归有光的项脊轩一样。

B．百泉轩每一个建筑构件都雕镂着自然的景物，蕴含着一些文化故事。

C．百泉轩是以敞朗为特点，而又临水的建筑物。

D．百泉轩的廊柱排列设计随意，追求建筑艺术的美感。

2．下列对文中划线句子的理解，不符合原文意思的一项是

A．溪泉像梦一样飘忽，而梦是朦胧的，因而轩前轩后的溪泉是朦胧的。

B．轩里的人似乎明白溪泉的妙旨，但大多数时候是不清楚的，朦胧的。

C．溪泉有时候明白，但大多数时候对轩中人的使命，是不清楚的，朦胧的。

D．轩前轩后的溪泉跟轩中的人，彼此都是一种若即若离、似懂难懂的关系。

3．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是

A．百泉轩的精妙，在于环境融入了建筑。

B．百泉轩体现了中国文化人对"天人合一"的理想境界的追求。

C．百泉轩的建筑艺术就体现在格扇、槛窗上，显出淡泊的闲居情趣。

D．文化人应该像百泉轩的溪泉一样固守人文理想，不让文化断层。

（二）文学类文本阅读(15分)

阅读下面文字,完成4-6题。

你好，时间！