【答案】C

【解析】

【详解】根据材料可知：王艮认为"道"就存在于百姓的衣、食、住、行等日常生活中，把"道"由抽象的变为具体的，把"道"从天上拉回人间，并赋予"道"以"百姓日用"的新内容，可以看出心学已具有一定的平民化趋势，C选项符合题意。心学理论体系未发生根本变化，A选项错误。进一步得到了民众的支持和材料无关，B选项排除。材料未体现受到传统民本思想的影响，D选项排除。

8.顾炎武认为：天子、君主，都是一种职位，并非神圣不可侵犯的称号。在古代，"君"是上下之通称，天子称"君"，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主人，女称其父，妇称其舅，皆为"君"。天子只是"君"中的一种。材料中顾炎武

A. 倡导君臣之间的平等关系

B. 呼吁提高女性的政治地位

C. 为否定专制寻找历史依据

D. 痛斥了君主专制的弊端

【答案】C

【解析】

材料反映了顾炎武从古代"君"的含义与称呼入手，否定了"君"是天子的专有称号，这实际上是为否定专制寻找历史依据，故C正确；材料并没有反映倡导君臣之间的平等关系的主张，故A错误；材料内容并不能说明顾炎武主张提高女性的政治地位，故B错误；材料主旨并不是痛斥君主专制的弊端，而是从古代历史入手否定君主专制，故D错误。故选C。

9.下表是唐宋时期不同文献对人们穿着"纸衣"的记载。据此能够被认定的历史结论是

记述 文献出处 "回纥纵掠坊市及妆、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣。" 《旧唐书•回纥传》 "云锁木龛聊息影，雪香纸袄不生尘。" 《全唐诗》 "诸邵多透纸袄为衣。" 宋代《渑水燕谈录》 转智和尚"不御烟火......不衣丝绵，常服纸衣，号纸衣和尚。" 宋叶绍翁《四朝闻见录》