D．说明传统宗法观念最终瓦解

9．国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说："我朝三百年间，学术三变：国初一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也"，并总结为"国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新"。其中"道咸以降之学新"主要是指

A．批判传统理学的进步思想 B．介绍传播并研究西方文明

C．探索制度变革的社会思潮 D．对传统文化的全面批判

10．现代新儒家贺麟先生说："新文化运动的最大贡献在于破坏和扫除儒家的僵化部分的躯壳和形式末节，及束缚个性的传统腐化部分。它并没有打倒孔孟的真精神、真意思、真学术，反而因其洗刷扫除的工夫，使得孔孟程朱的真面目更是呈露出来"。这一观点认为新文化运动

A．有助于把握儒学的根本精神 B．冲击了封建思想的统治地位

C．启发了多数国民的自觉意识 D．全面否定了落后的儒家思想

11．萧功秦教授认为，邓小平模式的形成可以用八个字来概括，那就是"路径障碍，试错反弹"。以邓小平为代表的执政精英在实践与试错中，不断针对面临的具体矛盾、困难与问题进行政策调整，不断进行修正。下列对此理解不正确的是

A．路径障碍是指大跃进的左倾错误 B．改革开放是试错反弹的具体表现

C．修正的实质是马克思主义中国化 D．社会主义市场经济是调整的成果

12．江泽民同志强调，我们搞的是社会主义市场经济，"社会主义"这几个字是不能没有的，这并非多余，并非"画蛇添足"，而恰恰相反，是"画龙点睛"。所谓"点睛"就是坚持

A．以公有制经济为主体 B．采取计划和市场互相结合

C．市场经济的决定作用 D．国家对经济进行宏观调控

13．马克思称：苏格拉底是"哲学的创造者"，是"智慧"的化身。这主要是指他

A．开始讨论自然和人的关系 B．强调一切制度以人为尺度

C．挽救了雅典城邦民主制度 D．开始了对人性本身的研究

14．伏尔泰曾说"如果要使您的人民安静并强大，就必须让宗教服从国家的法律"，这说明伏尔泰

A．反对君主专制 B．主张信仰自由 C．肯定教会作用 D．反对神权统治

15．马文·佩里在《西方文明史》中写道："卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。"这一评价主要是基于卢梭提出了

A．分权制衡思想 B．人人平等主张 C．人民主权思想 D．人非工