《就任北京大学校长之演说》学案

【学法指导】

　　《就任北京大学校长之演说》写于1917年蔡元培就任北大校长之时，那时的北大，虽说是中国第一所现代意义上的大学，但总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府，腐朽守旧，了无生气。作者作为一个锐意改革的新任校长，在演讲时开门见山，直指北大多年的弊端，目的明确，脉络清楚，一气呵成。

　　本文是一篇演讲辞，全文用简洁凝练的浅易文言文写成，很适合学生品味与揣摩。文中的一些观点至今能启发智慧，鼓舞人心，教学中采用讲解式和启发式相结合的教学方法。既可帮学生疏通文章大意，又让学生结合背景知识悟其精髓。

【知识广角】

关于蔡元培

　　蔡元培（1868-1940）中国教育家。字鹤卿，号孑民。浙江绍兴人。清光绪进士，翰林院编修。曾任绍兴中西学堂监督。1902年与蒋观云等发起组织中国教育会，创办爱国学社和爱国女学，宣传民主革命思想。1904年与陶成章等组织光复会，被举为会长。次年参加同盟会。1907年赴德留学。1912年1月任南京临时政府教育总长，发表《对于教育方针之意见》，反对清末学部奏定的教育宗旨，认为"'忠君'与共和政体不合，'尊孔'与信仰自由相违"。主张教育应从造成现世幸福出发，而以达到"实体世界"（即观念世界）为最终目的。并认为军国民教育、实利教育与公民道德教育是造成现世幸福的教育，世界观教育是追求实体世界的教育，美感教育则为达到实体世界之手段。这种教育观点成为临时政府制定教育方针的依据。任职期间，主持制定"壬紫癸丑学制"，实行小学男女同校、废除读经等改革措施。1915年在法国与李石曾、吴玉章等倡办留法勤工俭学会。1917年任北京大学校长，提倡"学术自由"，主张对新旧思想"兼容并包"，使北大成为新文化运动的发祥地；同时实行教授治校，宣传劳工神圣，"以美育代宗教"。1919年五四运动爆发后被迫辞职。1927年任国民党政府大学院院长，后改任中央研究院院长。九一八事变后，主张抗日，又与宋庆龄、鲁迅等组织中国民权保障同盟。著作编有《蔡元培全集》等。

　　 --《辞海》（1999年版）

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　　（一）整体感知

1、作为一篇就职演说，本文有怎样的特点？

明确：①富有针对性和现实意义。就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。

②在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出。本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。