4、阅读下列材料：

　　材料一：早期基督教所宣扬的主要思想是天国思想，即所谓"天国临近了"，就是所谓在上帝面前人人皆平等，人人皆有罪，上帝救人人，忍受人间苦，死后升天国。

--崔连仲主编《世界通史·古代卷》

　　材料二：勿贪世上之福，克己安贫，以求死后永事天堂之真福。

　 　 --粱发《劝世良言》

　　材料三：天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姐妹之群。

　　 --洪秀全《原道醒世训》

　　材料四：天上有天国，地下有天国，天上地下同是神父天国，勿误认单指天上天国。

　--标洪秀全《钬定前遗诏圣书批解》

　　材料五：自秦汉至今一二千年，几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉磨害。......阎罗妖乃是老蛇，妖鬼也......天下凡间我们兄弟姐妹所当共击灭之......

--洪秀全《原道醒世训》

　　请回答：

　　（1）阅读材料一、二，《劝世良言》与基督教教义有什么相同点？

　　（2）阅读材料三、四，洪秀全受《劝世良言》影响，比较他的思想与基督教的异同。

　　（3）阅读材料五，洪秀全的这些思想在当时起到了怎样的作用？

知识点2 《天朝田亩制度》与《资政新篇》

【知识·梳理】

1、《天朝田亩制度》

（1）1853年，定都天京后，太平天国颁布了它的革命纲领《天朝田亩制度》。

（2）主要内容：在生产资料上，主张平分土地；在分配制度上，主张绝对平均的圣库制度；最终的目标是要建立"有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖"的理想社会。

（3）评价：《天朝田亩制度》是太平天国的建国纲领，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。突出反映了农民要求废除封建土地所有制的愿望，极大地调动农民反封建的积极性。但是农民作为小生产者，"均贫富，产品归公"的思想超越了其小私有者的本性，所以无法实现，是一种空想。

2．《资政新篇》

（1）背景： 1856年天京变乱严重削弱了太平军的自身力量，太平天国由盛转衰。为富国强兵和扭转形势，1859年洪仁玕提出《资政新篇》，作为改革内政的新方案。

(2)主要内容：政治上主张法治、民主；经济上提倡发展工商业，重视科技；文教上提倡新式学校和西方科技；外交上主张开放和独立自主。因此，总体上具有鲜明的资本主义色彩。

(3)评价：具有鲜明的资本主义色彩，它是先进的中国人最早在中国提出的发展资本主义方案。但不是太平天国革命战争实践的产物。没有反映农民当时最迫切的愿望和要求，且在战争环境迫使下，它也没能实行。

【深化·拓展】

1、想一想：《天朝田亩制度》和《资政新篇》作为太平天国的两个纲领性文件，二者的主要区别有哪些?

(1)产生的背景不同：前者颁布于太平天国强盛时期；后者提出于太平天国衰落时期。

(2)社会主张不同：前者企图在小生产者的自然经济基础上消灭私有制；后者主张学习西方，发展资本主义。即一个主张消灭私有制，一个主张发展私有制。

(3)群众基础不同：前者满足了农民的利益要求，因而拥有广泛的群众基础；后者没有反映农民迫切的土地要求，不可能得到农民的拥护。