们还把谁当做亲人啊？对，别人的亲人，那我们要把它补充翻译出来，使句意更加通顺，"还把别人的亲人当做亲人"。

不独/子/其子，请同学翻译，注意翻译出两个"子"的不同用法与意义。"不仅仅把自己的孩子当做孩子，还把别人的孩子当做自己的孩子"。

《孟子》中有一句，"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，与此句意思相近。

使/老/有所终，壮/有所用，幼/有所长。

老，我们现在都把它用作什么词？对，形容词，但是在这里，它是形容词吗？不是，是形容词用作名词，老人；壮/有所用，幼/有所长，跟老/有所终结构是不是一样啊？所以，"壮"、"幼"的用法与"老"一样，都是名词用作形容词，分别指壮年人、小孩。有所，这是固定用法，所字结构，具有名词性，"......有什么......"，终，终其天年，颐养天年，"有所终"，有可以终其天年的地方。整句翻译，使老年人能终其天年。 壮/有所用，幼/有所长，请同学来翻译，（壮年人有可以起作用的地方，小孩有可以长大成人的措施）壮年人能为社会效力，幼童能顺利成长。

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

矜，通"鳏"，老而无妻的人；"寡"，与"矜"相对，一个无妻，一个无夫，指老而无夫的人；孤，幼而无父的人；独，与孤相对，一个无父，一个无子，不过这是老而无子的人；废疾，残疾人；者，......的人；有所养，我们刚刚说过，"有所"是什么意思？对，"有可以......的地方/方法"，有所养，有可以供养的地方。整句翻译，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养。

男/有分，女/有归。

分，职分，指职业、职守，看注释①；归，女子出嫁；整句翻译，男子有职务，女子有归宿。

货/恶其弃于地也，不必/藏于己；力/恶其不出于身也，不必/为己。

货，财货；恶，憎恶；其，代词，代什么啊？对，代前面的"货"，译为它，弃，丢弃；于，在；整句翻译，对于财货，人们憎恶把它扔在地上的行为。 不必，不一定，注意，不是没有必要，藏，私藏；整句翻译：（捡起来）却不一定要自己私藏。 力/恶其不出于身也，不必/为己。请同学翻译这句。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

▲问题四：

读到这儿，同学们，你们觉得这是怎样的一个社会啊？

人人有所

（3）是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户/而不闭，是谓