战，杀人盈城"（《孟子·离娄上》），就是当时社会现实的真实写照。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思路和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。

3、《庄子》简介：

《庄子》（也称《南华经》《南华真经》）一书，计五十二篇，今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。《庄子》一书的出版，标志着我国的哲学思想和文学语言在战国时代的丰富和发展，这两个方面都给了后世以深刻、巨大的影响。从积极的方面来看，他关于道的理论，为中华民族的思维能力的提高作出了贡献；他关于逍遥、齐物的论述是对世俗观念、日常意识的重大超越；他关于生死问题的看法有助于人们破除对死亡的恐惧和焦虑，为后世中国无神论传统的形成提供了思想资源；他关于社会政治文化的学说具有反抗专制制度和等级压迫的进步作用，对于人类社会纠正自身的文化偏向，也具有很大价值。从文学价值方面来讲，《庄子》一书展现出来的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴，鲁迅先生说："其为文汪洋辟阖，仪态万千，晚周诸子之作，莫能先也。"这是很精当的评论。至于书中主观、消极、无为的一面，我们应当联系当时的社会背景与庄子的经历加以理解和批判。

4、关于"庄周晓梦迷蝴蝶"中"蝴蝶"与"逍遥"：

一只白色的蝴蝶，自由而快乐地飞着......它流连在姹紫嫣红的花丛中，徘徊于清澈湍急的小溪边，尽情享受着自然赐予的明月清风，甘露醇浆。它从山谷飞起，向远方游去，飞过一望无际的平原，飞过连绵起伏的高山。它欣赏着长河落日，大漠孤烟，品味着铁马秋风，杏花春雨。与落霞齐飞的孤鹜是它的伙伴，与长天一色的秋水是它的乐园，它扶摇直上，忘记了人间的是非荣辱，遗世独立，摆脱了世俗中生死名利的纠缠。它不知道飞到了何处，要去何方，只知道从容容地飞翔，安安静静地生活......

蝴蝶就是庄子。庄子不知道到底是他变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄周。蝴蝶梦是逍遥的形象化，生死通是逍遥游的关键，这些都是逍遥，无不可游。

什么是"逍遥"？从语文学意义上说，这是个联绵词，联绵词往往表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。此外，它还是个叠韵词，因为韵母相同，逍遥就是徜徉、漫步、翱翔，反正试想一下安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。《逍遥游》是《庄子》第一篇，是庄子的代表作。逍遥游即"独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。"（《天下》）即"游心于淡，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。"（《应帝王》）。《庄子》的"无为"主义，也可以叫作"逍遥"主义。

二、疏通，诵读。

三、全文思路：

逍遥游是从一个神奇而迷人的故事开始的，鹏鸟海运徙于南冥，需水击三千里，扶摇上天九万里，后乃培风南图。为什么要这样呢？作者先用"野马""尘埃"、"生物"以息相吹来说明"风"的作用，再用杯水芥舟来说明"风之积也不厚，则其负大翼也无力。"最后讽剌蜩与学鸠讥笑鹏鸟，自鸣得意的浅薄情态，并用行远更需多备粮的道理来批判蜩与学鸠的浅识。由此引发出"小知不及大知、小年不及大年"的观点，进一步以"不知晦朔的朝菌、不知春秋的惠蛄"及"大寿的冥灵大椿"、"众人匹之的彭祖"来喻证"小年不及大年"的观点。以斥安鸟讥笑大鹏之志来喻证"小知不及大知"的观点。所以，那些才智可担任一官的职守，行为可顺一乡的俗情，德性可投合一国之君的心意而取得一国的信任的人，属小知之人，宋荣子犹然笑之。那么，宋荣子、列子就是作者充分肯定的人物吗？不是。他们虽然一个是"举世誉之而不加劝