A．主张"信仰得救"，给人以精神的自由

B．否定教会高于国家的思想，要求建立民族教会

C．鼓励人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话

D．批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放

答案　A

解析　根据题干提供的信息和所学知识可知，马丁·路德提出"因信称义"，主张"信仰得救"。B、C、D与材料主旨不符。

4．马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道："路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。""信仰的奴隶制"是指(　　)

A．人皆僧侣 B．因行称义

C．人皆上帝 D．理性至上

答案　A

解析　材料中"信神的奴役制"是指教会对《圣经》解释的专制权力。路德宣扬了"《圣经》至上""信仰即可得救"的思想，从而大大解放了人们的思想。但路德没有否定对上帝的信仰，而是强化了这种信仰，从而创制了"信仰的奴隶制"，这是一种"人皆僧侣"的思想。B是当时教会宣传的思想，D是启蒙思想的核心，C与当时的思想信仰不符。

5．马丁·路德在《致德意志贵族书》中说："世俗权力不是在精神权力之上，管不着它--请问这是什么基督教义？"这句话的含义是(　　)

A．教会权力应高于世俗权力

B．世俗权力受教皇的委托

C．教会权力只受上帝的制约

D．世俗权力应高于教会权力

答案　D

解析　根据材料可知马丁·路德对精神权力高于世俗权力感到不理解，实质上是主张世俗权力要高于精神权力即教会权力。