部编版 > 九年级上册(2018部编版) > 第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度
部编版 > 九年级上册(2018部编版) > 第一单元 古代亚非文明   第3课 古代印度第2页



知识拓展

为什么佛教能得到广泛传播?

(1)因为早期佛教承认种姓制,但是不信奉婆罗门的神,尤其反对婆罗门在政治。上的特权地位,因此得到刹帝利和一些吠舍富人的支持,也符合印度劳动人民的切身利益,具有广泛的社会基础。

(2)佛教宣扬众生平等,教人消灭欲望,忍耐顺从,以求进入极乐世界,这对渴望解除苦难的劳动人民来说,是一种精神寄托,具有一定的吸引力。

(3)佛教并不反对奴隶制,它所宣扬的"忍耐顺从"有利于维护奴隶主的统治,因此被统治者所接受,并大力提倡。

[知识拓展]

种姓制度的实质和影响

(1)实质:种姓制度是婆罗门与刹帝利这两个等级维护自身统治的有效武器。

(2)影响:种姓制度固化了社会的不平等状态,严重束缚了印度社会的发展。

(知识拓展)

孔雀王朝在历史上的地位如何?

(1)约公元前324年,印度建立了奴隶制王朝,因新国王旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的农民家族中,故称这个王朝为孔雀王朝,又称孔雀帝国。公元前187年,孔雀王朝最后一个国王被部将推翻,自此,统治印度近140年的孔雀王朝结束。

(2)阿育王是孔雀王朝第三代国王。阿育王的扩张活动,使孔雀王朝的版图扩至印度半岛南端,成为古代南亚统治地区最广的一个王朝,南亚也由此进入帝国时代。阿育王的统治扩大了孔雀王朝的版图,促进了南亚政治、经济和文化的繁荣,为佛教在南亚及其境外的传播作出了贡献目。

学习笔记

基础达标小练

1.摩享佐,达罗的考古遗址(右图)在1980年被列入《世界遗产名录》,它是( )

A.雅利安人创造的 B.古代印度早期文明

C.古代印度文明鼎盛时期的代表 D.道教的起源地

2.公元前1500年左右,侵人印度.建立新的国家,并逐步确立等级制度的是( )

A.苏美尔人 B、埃及人

C.巴比伦人 D、雅利安人

3、2017年10月16日,某国东部一名属"贱民"阶层的15岁少年赛·拉姆因自家山羊误人高一等级种姓农民的稻田而被烧死。文中某国是指( )

A.埃及 B.印度 C.伊拉克 D.巴比伦

4、阿有王是印度历史上第一个统一王朝的国王。按照古代印度种姓制度的等级划分,他应属于( )

A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗

5."菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。"与材料有关的宗教是( )

A.基督教 B. 伊斯兰教 C.佛教 D.道教

阅读材料,回答问题。

材料一 奴隶可以买卖,可用来抵债;如果奴隶对主人说:"你不是我的主人",他的耳朵就要被割掉;如果理发师不经奴隶主人的许可,就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手指就要被砍掉。

材料二 被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削和奴役,干最低贱的职业。

(1)这两则材料分别与我们学过的哪个国家的什么文件(或制度)有关?

(2)根据上述材料,分析它们反映出的实质。