内容部分

一、探 知 部 分(学生独立完成)

（一）、走近作者

庄子--名周。（约公元前369年--公元前286年）战国中期人。著名的哲学家、文学家。继承和发展了老子的思想。是道家学派的重要代表人物。与老子并称"老庄"。 庄子的主要思想是 清静无为。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的"逍遥"之境。

（二）、了解背景

庄子天才卓绝，其学无所不窥，并非生来就无用世之心，但是，"窃钩者诛，窃国者诸侯"的腐败社会现实使他不屑与之为伍；"王公大人不能器之"的现实处境使他无法一展抱负，人世间浑浊，他追求自由的心灵，只能在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是此景，他写出苦闷心灵的追求之歌------《逍遥游》。

（三）、《庄子》

　　道家经典之一，《庄子》一书有52篇，现存内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，计33篇。一般认为内篇为庄子著，外篇、杂篇为庄子后学著。因唐玄宗尊庄子为南华真人，故《庄子》又称《南华经》。 庄子文章想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和夸张、比喻、拟人等修辞方法。文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。具有浪漫主义艺术风格。《史记》载："其著书十余万言，大抵率寓言也"。如"丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅"等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。鲁迅说："其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。"

（四） 、课题简介

"逍遥"也写作"消摇"，意思是优游自得的样子；"逍遥游"就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

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　　　　　　　　二、研 究 部 分（小组合作）

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整体感知

1、听读课文， 给下列黑体字字注音

北冥（ ） 鲲鹏（ ） 舂粮（ ） 泠然（ ） 蟪蛄（ ）

斥鴳（ ） 翱翔（ ） 蜩（ ） 蓬蒿（ ） 坳堂（ ）

夭阏（ ） 抢地（ ） 榆枋（ ） 抟扶摇（ ）数数然（ ）

决起而飞（ ） 恶乎待（ ）

2、分组读文，找出文章各段的观点句，初步理解文章内容。

①段：

②段：

③段： __________________________________________________________________________

三、应 用 部 分（独立完成、小组合作）

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研读第一段。

1、文言知识梳理。

要求：先独自探究下列各加点词语含义，并翻译文段，然后小组交流，将不会的问题汇总提交。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰："我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？"适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

2、内容分析：

为了说明道理，作者采用了大量的比喻论证和对比论证。分析：

① 作者例举大鹏鸟、蜩与学鸠、路途远近与所作准备的不同，目的是什么？

答：

②万物在世间都"有所待"，庄子为了证明此现象，用了哪些方法，举了例子说明

答：

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　　　　　　四、巩 固 部 分（学生独立完成、教师批阅）

1、重点句子翻译

① 南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。

翻译：

② 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

翻译：

③ 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

翻译：

④ 背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。

翻译：

⑤ 时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？

翻译：

⑥ 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。

翻译：

⑦ 之二虫又何知？

翻译： 学 生

笔 记 参考答案

二1读准字音

北冥（míng） 鲲鹏（kūn） 舂粮（chōng） 泠然（líng） 蟪蛄（huì gū）

斥鴳（yàn） 翱翔（áo） 蜩（tiáo） 蓬蒿（péng hāo） 坳堂（ào）

夭阏（è） 抢地（qiāng） 榆枋（fāng） 抟扶摇（tuán） 数数然（shuò）

决起而飞（xuè） 恶乎待（wū）

2第一段：世间万物皆有所待（不自由）

第二段：世间万物皆有所待，又有"小大之辨"（亦不自由）

第三段：从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的，他们无所待（无己、无功、无名--追求绝对的自由--逍遥的境界）。

文言知识梳理。

北冥（通"溟"，海）有鱼，其名为鲲。鲲之（助词，的）大，不知其几千里也。化而（连词，表承接，不译）为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒（奋发，这里指鼓起翅膀）而（连词，表承接，不译）飞，其翼若垂天之云。是（这）鸟也，海运则（就）将徙于（到）南冥。南冥者，天池（天然形成的大水池）也。《齐谐》者，志（记载）怪者也。《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水（名词作状语，在水面上）击（拍打）三千里，抟（环旋着往上飞）扶摇（旋风）而（连词，表承接，不译）上（名词作状语，向上）者九万里，去以六月息者也。"野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则（助词，不译）已矣（罢了）。且夫（况且）水之（助词，取独，不译）积也（助词，不译）不厚，则其负（负载）大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉（兼词，于之，在它上面）则胶（粘，指着地），水浅而（连词，表转折，但是）舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯（则民，就）在下矣，而后乃（才）今培（凭）风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南（名词用作动词，向南飞）。蜩与学鸠笑之曰："我决（快速的样子）起而（助词，表承接，不译）飞，抢（触、碰）榆枋而（表顺承，就）止，时则（或）不至，而控（投，落下）于地而已矣（罢了），奚以之九万里而南为（南，名