5．1925年初，土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判，引起了社会上的强烈不满，但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽，因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝后戴，前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了(　　)

　　A．现代与传统之间的一种妥协

　　B．现代是假，传统是真

　　C．传统是假，现代是真

　　D．百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰

　　解析：选A。依据材料信息可知，鸭舌帽既满足了改革者的要求，又满足了百姓做礼拜的需求，这体现了现代与传统的共存，即二者之间的一种妥协，故选A项，排除B、C两项。从鸭舌帽可以满足百姓做礼拜的需求的情况可知，D项不正确。

　　6．凯末尔改革期间，曾在经济领域大力推行国家主义。对此理解最正确的是(　　)

　　A．充分发挥市场宏观调控作用

　　B．集中大量资金加强农业建设

　　C．利用国家干预方式发展经济

　　D．推行计划经济体制发展模式

　　解析：选C。凯末尔经济改革主要是利用国家干预经济的方式，将资金集中用于工业化建设，故C项符合题意；B项与凯末尔经济改革忽视农业发展的史实相悖，A、D两项与凯末尔经济改革时推行国家主义的基本内涵不符。

　　7．1933年土耳其有13位妇女当上了法官；1934年土耳其的城市电车上为妇女专设的两排座椅不见了；1935年，有17名妇女当选为议员。出现上述现象的主要原因是 (　　)

　　A．土耳其妇女的不断斗争

　　B．西方启蒙思想的影响

　　C．男女平等观念广泛传播

　　D．凯末尔改革的影响

　　解析：选D。本题考查学生结合题干材料链接所学内容分析问题的能力。从题干材料可以看出是凯末尔改革中有关民主法制改革所带来的影响，故选D。

　　8．下图为土耳其货币里拉，上面印有凯末尔的头像，这说明(　　)

　　A．凯末尔是个独裁者

　　B．凯末尔改革以后土耳其经济持续繁荣

C．凯末尔曾建立农村银行