D．开始倡导"自由""平等"思想

　　[解析]　A项开始出现批判封建君主专制的思想，这一说法符合史实。以黄宗羲的思想为代表的明清之际的进步思潮对思想界的影响主要在于对后世的启迪和启蒙、对君主专制统治的冲击。B项民主启蒙思想只是在少数知识分子中间传播，并没有被大多数人所接受，这一说法不符合史实；C项"彻底结束了儒家思想的统治地位"，这一说法是错误的；D项开始倡导"自由""平等"思想说法错误，黄宗羲在根本上没有突破封建体制，虽然反对君主专制，但没有提出新的社会蓝图。故本题应选A项。

　　5．(2019·四川双流中学高二月考)韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲抨击君主专制，对此恰当的评价是二者都是进步思想。得出这一结论的依据是(　D　)

　　A．历史评价都是主观评说 B．二者思想主张作用相同

　　C．二者都是地主阶级士人 D．评价置于具体历史时期

　　[解析]　历史评价是建立在史实基础上的，并非全是主观评说，故A项错误；韩非子主张建立君主专制处在向封建社会转型期，是为了建立新的社会统治，维护中央统治，黄宗羲抨击君主专制是封建社会后期社会发展的产物，因此作用并不相同，故B项错误；不能因为二人的阶级属性相同而说明其思想都是进步的，故C项错误；韩非子主张建立君主专制，适应了战国时期的社会发展，黄宗羲抨击君主专制顺应了明清时期封建统治日益衰落的趋势，因此应该将其放在具体的历史时期内进行评价，故D项正确。

　　6．顾炎武曾说："君子之为学，以明道也，以救世也。"这说明他主张(　A　)

　　A．经世致用 B．为政以德

　　C．心即理也 D．独尊儒术

　　[解析]　由题干材料信息来看，其体现了顾炎武治学要"明道""救世"，要研究实际可用的学问。这说明他主张经世致用。故选A项。

　　7．(2019·江苏海门高二期末)顾炎武说："君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！"黄宗羲也说："扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。"这说明他们都(　B　)

　　A．反对君主专制 B．以天下为己任

　　C．提倡公平法治 D．反对宋明理学

[解析]　材料中"以明道也，以救世也""扶危定倾"反映的是"经世致用"思想和强烈的社会责任感，是"以天下为己任"，故B项正确。