如司空图《二十四诗品》便以"百岁如流，富贵冷灰"恰如其分地概括了"悲慨"诗风。然而，流水意象并非只有消极意义，它往往也作为人们珍惜光阴年华、不甘庸碌无为的积极象征符号而存在，反映了华夏民族柔韧、沉稳的精神。

　　（摘编自《中国象征文化》，有删改）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，．不正确的一项是

A. 在中国古代，水有洁净和滋生功能，象征着纯洁和生命代序，民间为婴儿"洗三朝"的礼仪就是水意象象征意义的体现。

B. 孟子认为水性与人性相似：流水有趋下的本性，人有善良的本性；流水的有本有源、奔流不息就像君子的立身行事。

C. 老子关于水的"柔弱"与"坚强"的论述体现了道家以退为进、以柔克刚的理念：而庄子认为水的浩渺无垠象征着得道后的境界。

D. 因儒、释、道合流文化的影响，唐代以后，流水意象出现多种文化"涵化"的倾向，蕴含了无限人生之慨，展示了文人群体的双重性格与两难处境。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章从中国古典文学中有关"海"的诗歌名句入笔，意在引出下文对水的意象的重点论述。

B. 引用论证是本文最为突出的论证方法，而且引用的资料比较经典，增强了论证的力量。

C. 文章引用《老子》中的话和《庄子》中有关流水的内容进行正反对比论证，说明了流水意象不同的象征意义。

D. 文章倒数第二段运用了总--分--总的论证结构，先提出观点，中间分别引述材料加以论证，最后总括归纳，结构十分严谨。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 王羲之的《兰亭集序》一文叙写了三月三日在兰亭水边聚会唱和的情景和由此引发的对生命的感慨，这与本文的有关内容是一致的。

B. 在文人的作品中，流水既可象征着执着进取，也可象征着悲观幻灭，流水意象的积极意义和消极意义都蕴含了无限人生之慨。

C. 流水的特性是奔流不息，无往不在，因此古代文人常借流水意象感叹事物一去不复返，抒发惜时叹逝之情。

D. 李白的《古风》《江上吟》、陆游的《黄州》、《三国演义》．卷首的《临江仙》、《牡丹亭》等作品中的流水意象都包含了消极意义和积极意义，二者胶着一体。