呼唤民族意识、整合民众国家民族观念，同时要求在向西方学习时注意中国国情，起到了启示人民思想的作用；"西用"降低了争议，便利了西学进入中国和在中国的传播。

　　4．近代一位思想家曾说："生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君......夫曰共举之，则有民后有君，君末也民本也。"对此理解错误的是(　　)

　　A．对传统民本思想的继承和发展

　　B．带有浓厚的民本思想

　　C．受启蒙思想的影响

　　D．反对君主制

　　解析：选D。从"有民后有君""君末民本"可看出，该思想家并不反对君主的存在，只是强调君主和人民地位的变化。因此D项错误。

　　5．"天演""物竞""淘汰""天择"等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。原名胡嗣穈的胡适，也从"物竞天择，适者生存"中取"适"字作自己的名。这反映了(　　)

　　A．"开眼看世界"成为一股社会思潮

　　B．"中学为体，西学为用"是文化主流

　　C．崇洋媚外渐成社会风尚

　　D．实行制度变革的意识开始萌发

　　解析：选D。"物竞天择，适者生存"出现在19世纪末的中国，是维新变法思想的内容，已经不再是鸦片战争后林、魏的"开眼看世界"的思潮，也不是"中体西用"的洋务思想。这一时期，学习西方的先进制度，是为了改变中国的落后的现状，因此，这不是崇洋媚外，而是要在中国实行制度变革。

　　6．近代中国有人提出："议院者，公议政事之院也。......使昏庸之君无所施其虐，跋扈之君无所擅其权......"从中可以看出此人主张在中国实行 (　　)

　　A．君主专制制度 B．君主立宪制度

　　C．议会内阁制度 D．民主共和制度

　　解析：选B。主要考查学生对材料的理解与分析能力。从材料中可知此人主张保留君主，同时又设立议院来限制君主的权力，所以其主张在中国实行君主立宪制度。

　　7.下图是兴中会的机关报，该报纸宣传的政治观点不包括(　　)

A．创立合众政府