B．是文化专制的体现，充分体现当时君主专制已达到顶峰

　　C．在当时发挥了积极作用，有利于加强中央集权巩固统一

　　D．不利于实用性学问的发展，使中国古代科技落后于世界

　　[解析]　由材料可以看出反映的是董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的主张。这一主张被汉武帝采纳，使儒学成为正统思想，结束了学术思想平等竞争的局面，但思想文化再无发展的说法错误，A项错误；"独尊儒术"的实质是文化专制的体现，而君主专制达到顶峰的标志是清朝军机处的设置，B项错误；"独尊儒术"适应了汉代"大一统"的需要，通过统一思想，巩固了大一统的国家，在当时以积极作用为主，C项正确；儒家思想对科学的发展应辩证地看，中国古代科技在明清时期才逐渐落后于世界，D项错误。

　　5．历史上，西汉宣帝年间发生一次日食，宣帝即刻下诏说："皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。"汉宣帝的认识和做法体现了(　C　)

　　A．"独尊儒术" B．"大一统"

　　C．"天人感应" D．"君权神授"

　　[解析]　A、B两项材料均无体现，按照汉代董仲舒的"天人感应"理论，如果皇帝做了有违天意的事情，上天就会降灾难或出现怪异现象以示警告，材料的内容显示，当发生日食时，皇帝下诏内省，这正是"天人感应"的内容，故C项正确；"君权神授"强调君主统治的合理性，而"天人感应"在强调君主统治合理性的同时，也对君主有一定的限制，材料体现的正是对君权的限制，故D项错误。

　　6．董仲舒改造后的新儒学以"天人感应""君权神授"为核心，其核心作用在于(　C　)

　　A．使儒家思想得以发展完善

　　B．使儒家思想成为封建正统思想

　　C．为中央集权政治的巩固提供依据

　　D．解除王国对中央的威胁

　　[解析]董仲舒改造儒学的主要目的是适应汉武帝加强君主专制统治的需要，其改造的主要作用也是为当时的君主专制提供理论依据，故选C项。

　　7．(2019·漳州高二期末)有学者认为，"秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。""这也是法家的一个胜利"指的是(　A　)

A．"独尊儒术"也体现了法家的思想专制原则