活困苦，因此主张统治者要无为而治。故C项正确；仁政是儒家的主张，排除A项；"加强控制"是法家的主张，排除B项；D项不是材料所反映的主旨，排除D项。

5.孔子主张对民众要"道之以德，齐之以礼"，而荀子却主张"由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之"。这种变化体现了

A. 士阶层开始崛起并受到重用 B. 战国时期阶级矛盾日趋尖锐

C. 儒家治国思想的继承与发展 D. 荀子摒弃了儒家的德治思想

【答案】C

【解析】

题干中孔子主张德和礼，而荀子的主张则是礼乐和法数，可以看出两者相比，荀子继承了孔子的德治思想，又吸收了法家的思想，所以选C。AB与材料原意无关，D的说法不符合史实，故排除。

点睛：这一题以孔子和荀子的思想主张比较来命题，要求考生找出二者主张的不同，并分析其实质。这种考查变化的题目在高考命题中占有的比重呈现增长趋势，因为比较是将历史知识深入探讨的方式之一，需要引起考生的关注。

6.《汉书·艺文志序》载："王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。"在这里，班固说的是

A. 春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现

B. 秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起

C. 东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现

D. 三国两晋南北朝时期思想混乱局面

【答案】A

【解析】

试题分析：由材料中的"王道既微，诸侯力政"、"九家之说蜂出并作，各引一端"、"以此驰说，取合诸侯"可知是百家争鸣，故选A。

考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•百家争鸣

7.墨子曾批评说："今王公大臣......至其国家之乱、社稷之危，则不知使能以治之。亲戚则使之，无故富贵，面目佼好则使之。"为改变这一状况，墨子主张

A. "夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。"

B. "虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄。"

C. "上之所是必皆是之，上之所非必皆非之，天下之百姓，皆上同于天子。"