第十五课　敬鬼神而远之

　　关于孔子眼中的"鬼神"，在大多数人的眼里好像已经成了定论，即孔子对"鬼神"是存而不论的。也就是说，相信鬼神存在，但从不谈论，采取的是"敬而远之"("敬鬼神而远之")的策略和态度："子不语怪、力、乱、神。"季路问事鬼神。子曰："未能事人，焉能事鬼？"从这些论述中，很多人简单地得出结论：孔子把目光转向了人间，认为人的责任和义务就是做好地下的"人事"，而不应该去谈论那些看不见、摸不着的鬼神。如果不尽"人事"，单纯地去祈祷，上天的鬼神也不会赐福的。正所谓"成事在人，谋事在天"、"尽人事而知天命"。

　　对孔子来说，鬼神之事真的不重要吗？绝对不是。恰恰相反，鬼神对孔子来说太重要了，以至于根本无法"置身于外"地去谈论，而应该在虔诚地投向鬼神的过程中"身临其境"地去领悟，去体验。鬼代表的是逝去的祖先，神代表的是上天的玄妙。二者能不重要吗？可是，人却不能在自己的切身体验之外去谈论鬼神。就像一个人平时不信仰佛，而到碰到灾祸之事再跑去求佛，这样的人能领会佛法无边吗？肯定不能。如果一个基督徒，仅仅是为了能够进天堂才去信仰上帝，这样的基督徒能够领会上帝的善吗？当然也不能。孔子说，鬼神的意义就在你虔诚地祭祀鬼神的过程中，而不在别处。

　　1．字音字形

　　(1)狎(　　)　　(2)公伯寮(　　)　　(3)愬(　　)

　　2．重要词语

　　(1)敢问死：____________________________________________________________

　　(2)务民之义，敬鬼神而远之：_____________________________________________

　　(3)仁者先难而后获：_____________________________________________________

　　(4)吾不与祭，如不祭：___________________________________________________

　　(5)狎大人，侮圣人之言：_________________________________________________

　　(6)夫子固有惑志：______________________________________________________

　　(7)吾力犹能肆诸市朝：___________________________________________________

　　(8)与其媚于奥，宁媚于灶：_______________________________________________

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　　(9)君子敬而无失：________________________________________________________

　　(10)何患乎无兄弟也：___________________________________________________

　　3．通假字

　　(1)樊迟问知：___________________________________________________________

　　(2)公伯寮愬子路于季孙：_________________________________________________

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(3)人皆有兄弟，我独亡：_________________________________________________