2017--2018学年人教选修中国现代诗歌散文欣赏 《这是四点零八分的北京》教案
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《这是四点零八分的北京》教案

知识目标: a)了解本诗创作背景。

b)了解诗人所表现出的知识青年对上山下乡运动的迷惘心态。

c)学习现代派诗歌的表现手法。

技能目标: a)学习本诗形象可感的语言。

b)锻炼朗诵能力,注意重音、停顿、语调、语速。

c)理解诗人超越常规的表达技巧。

情感目标: 结合历史资料诵读诗歌,领悟诗人在特殊年代所具有的特殊情怀。

  知人论世:食指,原名郭路生,因为母亲在一次旅途中生下他,所以取名为"路生"。为什么叫食指呢?有人说,其母姓石,"食指"即"石之子"也;有人说,人们在诋毁或指责别人总爱用食指来指指点点,诗人认为,在别人背后的指点绝损伤不了一个人格健全的人,他的诗《相信未来》被江青点名批评,所以一度被人侮辱、嘲弄和指责,所以笔名为"食指"(也有"实质"的意思)。"文革"中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西汾阳杏花村插队,但"牧童遥指"的乡村并没有诗意的美好,繁重的体力劳动反而打击着诗人敏感的神经和脆弱的身体,1970年进厂当工人,1971年参军,1973年复员,曾在北京光电技术研究所工作。在部队时他见证了极其残暴的批斗,遭受强烈刺激,精神分裂。

  他在"文革"中开始写诗。其诗被朋友及插队知青辗转传抄,广泛流行于全国,影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。2001年人民文学诗歌奖颁发给了食指,他和已故的海子共同分享了这个奖项。食指是一位悲天悯人的诗人,他的身世有如秋雨般凄凉,但他的情怀却如落日般悲壮,他被称为中国新诗潮诗歌的第一人。

  食指的诗歌有一种对待生活"不抱幻想,也不绝望"的存在主义的精神。那种对生存反思的哲学深度,足以同陀斯妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》相媲美,尤其值得一提的是他的那首《疯狗》,可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。

  知青,是指"文化大革命"中从城镇参加上山下乡的初中或高中学生。1968年底,上山下乡的高潮兴起,20岁的诗人也加入到这个大潮中。《这是四点零八分的北京》写的是诗人告别北京时的悲壮场面。诗人谈到这首诗的写作经历说:"在去山西插队的火车上(火车四点零八分开),我开始写这首诗。当时去山西的人和送行的人都很多。再有,火车开动前的声音,让我的心也跟着一颤,然后就看到车窗外的手臂一片。一切都明白了,'这是我最后的北京'(因为户口也跟着落在山西)。"诗人捕捉住火车开动这一历史性的时刻,把远离父母、家乡的惜别之情,对命运的忧虑和恐慌,都会聚到"四点零八分"这一瞬间,这一瞬间浓缩了一个特定的时代的重大历史内涵,《这是四点零八分的北京》通过对诗人个人遭遇的速写式记录,见证了那段不堪回首的历史。而诗人选择这样的表达方式,通过对历史瞬间的放大,通过再现强烈的主观感受,表达了对历史的深刻反思。

导入: "多情自古伤离别",900多年前的古人说了这句话 (柳永约987年-约1053年), 四十年前北京的火车站,诗人食指,当时还是个学生,作为上山下乡知青队伍中的一员,在即将离开故乡北京的一刹那,心灵突然受到强烈的触动,这种触动包括对故乡、母亲