(2)"仁"是一种有等差的爱，由亲及疏，爱的程度是逐步降低的。

(3)认为要实现"仁"就要遵守"忠恕"之道，"忠恕"就是推己及人，主张"己所不欲，勿施于人"。

2．克己复礼

(1)"礼"指周礼，是一套以宗法分封为基础的礼制。孔子认为"礼"在社会生活中具有重要意义，没有"礼"，就无法分辨君臣、上下、长幼之序。

(2)维护"礼"的途径是"正名"，就是用周礼的等级名分把破坏了的名实关系匡正过来，建立"君君、臣臣、父父、子子"的社会秩序。

(3)"仁"和"礼"是相辅相成、不可分割的，只有"克己复礼"才能实现"仁"。

3．中庸之道

(1)认为中庸是最高的品德，是划分君子和小人的重要依据。中庸就是处理任何事情都不偏不倚，能恰到好处。

(2)要求将各种正确的原则、思想等妥善地加以调和，使它们互相补充，互相制约。

4．有教无类：孔子是伟大的教育家，他提出了"有教无类""因材施教"的教育思想，首开兴办私学的风气，提出了启发式教学的原则。

[特别提醒]　孔子思想中，涉及很多难懂的名词和概念，要注意结合时代背景深刻理解其内涵，不宜死记硬背。

三、"万世师表"

1．对中国的影响：汉武帝以后，儒家思想逐渐成为中国传统社会的主流思想，渗入了社会生活的各个方面。孔子被尊为万世师表。

2．对世界的影响

(1)亚洲：亚洲许多国家接受了儒家文化，并成为其传统文化的组成部分。

(2)欧洲：儒学在18世纪传到西欧后，法、德等国的先进思想家们从中得到很大启发。

[特别提醒]　孔子思想在其生前并没有为统治阶级所接受，根源在于孔子思想的保守性(如"克己复礼")与春秋战国时期社会大变革的时代环境相违背。汉武帝之所以"罢黜百家，独尊儒术"，则是因为孔子思想适应了当时加强中央集权的时代需要。

(1)孔子是中国古代伟大的政治家、思想家、教育家，儒家学派的创始人，其"礼"和"仁"的思想构成了儒家学说的核心思想。