1、 参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子 密州出猎》、《卜算子 黄州定惠院寓居作》、《念奴娇 赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。

（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。

（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。

第二课时

一、 评析文中的"水月"意象

1、苏轼在他许多作品中多次提到"水月"意象，仅以"月"为例，有哪些？

学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）：

明月如霜，好风如水，清景无限。（《永遇乐》）

夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）

会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（《江城子 密州出猫》）

缺月挂疏桐，漏断人初静。（《卜算子 黄州定惠院寓居作》）

人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇 赤壁怀古》）

山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》）

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（《记承天寺夜游》）

2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组讨论）

教师点拨： 现实中的"水月"--柔和之美--欣赏风月（实）

历史中的"水月"--苍凉之意--凭吊古人（虚）

哲理中的"水月"--人生须臾--体悟人生（虚）

3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确：

以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。"月"成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的"静"。冷清的"静"。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由"会换雕弓如满月"的豪情状态轻而为"抱月而长终"的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。

说明：这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生"知人论文"、"知人论世"的能力。

二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？

将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。

1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，

主--作为道者的苏轼--达观--因缘自适，随遇而安

客--作为儒者的苏轼--悲观--人生短暂，生命渺小

明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。

2、三位学生分角色朗诵全文（一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化）。

3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：