2017-2018学年粤教版必修二 阿房宫赋 学案(2)
2017-2018学年粤教版必修二 阿房宫赋 学案(2)第3页

"策"字有一个意思是"帝王对臣下封土、授爵或免官的文书"。由这个意思又引申出了"帝王对臣下"。

三、宸chén

"宸"字其中有个意思是"帝王住的地方,宫殿"。如王勃的《九成宫颂》:"宸扉既辟。"(皇宫的大门已经打开)也引申为"王位,帝王的代称"。如"登宸" "宸旨""宸舆"等等。

四、敕chì★

"敕"字有个义项是"特指皇帝的命令或诏书"。白居易的《卖炭翁》"手把文书口称敕"中的"敕"就是"皇帝的命令、诏书"之意。

五、觐jìn★

"觐"字其一义项是"朝见帝王"。《谭嗣同》"乃扶病入觐"中的"觐"就是"朝见皇帝"的意思。

六、冕miǎn

"冕"字其一义项是特指"帝王的礼帽"。

七、禅shàn

"禅"字其一义项是指"古代帝王祭地的一种活动"。 "禅让"一词就是指"帝王让位给别人"之意。

八、玺xǐ

"玺"字在秦以后就专指"皇帝的印"了。通常所说的"玺书"就是指皇帝的诏书。

九、御yù

"御"字在文言文里用得最多的一个义项就是指"与皇帝有关的事物"。如"御驾"(皇帝所乘车辆)、"御旨"(皇帝的命令)、"御用"(皇帝所用之物)、"御前"(站在皇帝座位之前)、"御书"(皇帝的字迹)等等。

十、诏zhào★

"诏"字最早当然是指"皇帝的命令"了。至于"奉天承运,皇帝诏曰"的话,在戏剧、电影、电视里是经常可听到的。

十一、幸★

古代称天子所到之处为临幸,所爱为宠幸.

十二、朕★

古代君主的称谓自称"朕"(zhen)。朕为古代通用的第一人称,相当于"我"字。秦始皇统一中国后,遂成为帝王自称的专用词。 谦称"孤"、"寡人"、"不谷"。孤,为自己不得众;寡人,即寡(少)德之人。谷,可以养人,为善物。不谷为不善。代称"万岁"。约始于战国,盛行于秦汉。秦汉以后,臣子朝见国君,拜恩庆贺,以呼万岁为常,遂成为帝王之代称。或对"陛下"称呼国君。"陛下"本指待卫在宫殿台阶下的国君近臣或侍卫人员。群臣与天子言,不敢直呼天子, 恐有渎圣颜,故呼其身旁侍卫之人以转达。"陛下"遂成为国君的尊称。

十三、驾崩★

谓天子死为 "崩"或 "驾崩",诸侯死为 "薨",大夫死为 "卒 (zu)",一般官员死称"逝",士死曰 "不禄",庶人(平民)死曰 "死"。清代对王、公、侯、伯的世爵之死,称为 "薨";有官职、有名望的死曰 "卒"