历史上曾有十二位皇帝在泰山祭天后前来祭孔，并亲笔题写很多碑文。余秋雨说他们"同时祭奠了两座泰山"，孔子这座泰山更高大，因为他是属于世界的。

　　贫寒的孔子，在母亲颜徵的"要成大器，要做一个高贵的人"的教诲下，一生"学而不厌，诲人不倦"，"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至也"。他凭借行动的力量、德行的魅力，真正走向了高贵。在他死后，他的后世子孙世代封侯衍圣公，可谓声势显赫，富贵无极。就连乾隆皇帝也把自己的女儿嫁与了孔子第72代孙孔宪培为一品公夫人。纪晓岚在孔府大门口题写的那副对联很有意思：

　　与国咸休安富尊荣公府第

　　同天并老文章道德圣人家

　　上联的"富"字被这个沧州才子有意识抹去了上面的点，即取孔府因孔子富贵无边之意。

　　孔子当然不排斥富贵，只是他有个原则--义，"不义而富且贵，于我如浮云"。他之所以不汲汲于富贵，是因为他有更高远的追求。追求富贵怎么能和"内圣外王"的志向同日而语呢？这就是富贵和高贵的差异啊。

不知孔门后人是否把握了孔子的真义，若是，应该有几个如孔子的孙子子思一样，有编写四书之一《中庸》的文化贡献吧。憾哉！